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《法律的道德性》读书报告 一、义务的道德与理想的道德 富勒的《法律的道德性》 一书是他对在其所在的时代中对法律与道德之间关系存在的文献的不满而展开的， 他准确的把握了文献中关于法律和道德关系的缺陷，即， “在界定道德之含义本身上的失败”这使得两者之间的关系缺乏进一步探究的可能， 第二个缺陷则是在论述法律的内在道德对于法律正义的实现上的不足。 这构成了此书的主体，主要体现在第一、二章，第三、四章节则是对其理论框架的发展和应用，第五章则是针对“对手”的深层次的论证。在第一章中，富勒首先对第一个问题进行了论述。 在对道德的论证中， 他提出了义务的道德和理想的道德的区分， 从伦理的角度探寻法律的内在道德。 义务的道德规定了一些基本的原则， 他的表述通常为 “不应当”而非“应当”。义务道德是一个有秩序的社会存在的必要条件和最低条件，达 到了义务的道德的标准是应当的， 是不会受到积极地肯定的， 是理所当然的，只有在违背了义务的道德的要求的时候， 一个人才会收到责难，甚至惩罚。义务的道德是法律的“表亲” 。理想的道德是关于幸福全活、优良品行和人的才能充分实现的追求， 它不以强制形式而早涌过赞扬、忠告、 鼓励等形式表述。理想的道德与法律没有直接的关系。义务的道德与理想的道德之间有一条浮动的分界线， 它标志着义务压力的消失和追求良善的开始， 这一分界线正是关于道德问题争执的焦点，无论是扩大义务的道