惠州市2019届高三第二次调研考试(语文).pdf

惠州市 2019 届高三第二次调研考试 语 文 本试卷满分为 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座 位号填写在答题卷的相应位置上。 2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷 的各题目指定区域内相应位置上；如需改动， 先划掉原来的答案， 然后再写上新的答案；不 准使用铅笔和涂改液。 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～ 3 题。 “零和”本是一个博弈学概念， 是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的， 得与失 相加是零。 这反映在思维上就是零和思维。 零和思维看似有经济学模型的支持， 实质上是一 种建立在错误哲学基础上的形而上学思维方式，在理论上是荒谬的，在实践中是有害的。 博弈论关于零和的模型， 只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。 在人类社 会实践中， 从来没有也不可能有绝对零和的现象。 “失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生 活的一种常态； “萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述； 西方 谚语“棋盘外总是有东西的”， 也是同样的意思。 只要系统是开放的、 历史是前进的， 零和 就不可能成为现实。 事实上， 人类社会正是一个开放的大系统， 人类社会实践正是一个不断 进步的永无止境的过程。 零和思维是建立在人性恶的哲学判断基础上的。 因为预设人性是恶的， 就武断地认为所 有人的人性都是恶的， 在社会交往中你得到的就是我失去的， 所以必须把所有利益都攥在自 己手中，“自己好处通吃，别人只能完败”。 现实生活中可以看到人性有恶的一面，但也可 以举出更多人性为善的事实。 人之为人， 不在于究竟是人性本善还是人性本恶， 而在于面对 善与恶的纠缠， 可以作出顺应客观规律、 彰显人性光辉的正确选择。 以一己之心度他人之腹， 以一时之偏蔽恒常之正， 把一种哲学假设当作客观事实和立论基石， 这在理论上体现为无知， 在实践中表现为偏执。如果零和思维大行其道，在社会交往中动辄如临大敌、邻人遗斧，人 类社会就不可能进步， 世界也不会向前发展。 但事实上， 人类文明进步的脚步从来没有停止， 就是因为人虽然免不了被人性中恶的一面诱惑一时， 但抑恶扬善、 抱团成群始终是“学以成 人”的主旋律，是人类社会文明发展的主基调。 零和思维本质上是一种孤立、 静止、 片面的形而上学思维。 零和思维之所以为了一棵树 木而甘愿失掉一片森林， 是因为形而上学思维看不到社会实践中的合作、变化、发展， 无视 开放进步的客观规律。 对于秉持零和思维的人来说， 只有眼前的、 当下的利益才是真实可靠 的，其他的都不存在、都不作数。这种形而上学思维容易导致两种倾向：一是悲观，对未来 没有也不敢有信心， 总担心已经得到的东西会失去； 二是保守， 对于发展变化怀有深深的恐 1