满江红与岳飞之死.docVIP

满江红与岳飞之死 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭 驾长车、踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙！ 这是南宋抗金大英雄岳飞创作的一首词， 词牌名为满江红。 它表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神，流传很广，深受人民的喜爱。 千百年来，文人骚客，对这首脍炙人口的名篇好评如云，见仁见智，不一而论。而老百先扯开这一问题，谈在上世纪九十年代初曾读到的另一首满江红 : 拂拭残碑，赦飞字、依稀堪读。 慨当初，依飞何重，后来何酷！ 岂是功高身合死，可怜事去言难赎。 最无辜、堪恨更堪怜，风波狱。 岂不惜，中原蹙，且不念，徽钦辱。 但徽钦既返，此身何属 千载休谈南渡错，当时自怕中原复。 笑区区、一桧亦何能逢其欲。 这是明代书画书画名家文徵明在看见刻在碑上的宋高宗敕赐岳飞的御札后写的。 老百当时还是小百，青春年少，正在自修汉语言文学，第一眼读到这词，就觉得这词实在是写得好、写得犀利透彻 ,让人有一种痛快淋漓之感。当初倚仗岳飞抗金的是这位高宗， 后来杀掉岳飞的也是这个高宗（依飞何重，后来何酷！ ）岳飞为什么会落得这样悲惨的下场光是秦桧的陷害吗 试想一下，假如岳飞真的带着他的岳家军驾长车， 踏破贺兰山缺，收复中原，迎回徽、钦二帝，问题马上就变得复杂了，高宗赵构本人的位置就不知撂住何处， （但徽钦既返，此身何属）这才是事情的关键。 徽宗是高宗的父亲，钦宗是高宗的大哥，父亲和哥哥在上，你自 己还能够安然南面称孤吗徽宗当初年高体弱， 让位于长子钦宗， 而高 宗是第九子，只封为康王，本来没有登极的资格，若岳飞这些中兴名 将迎了皇帝哥哥回朝，赵构还好意思继续坐他的龙位吗 想是这样想，话却说不出口， 站在朝廷里书呆子也不敢这样大胆推测他们的君上，幸好有个精明的秦桧，深懂此中奥妙，力主和议，君臣之间心照不宣（笑区区、一桧亦何能逢其欲。 ）于是，坚持抗战的岳飞就只能落个身首异处的下场了。 有人会说，徽宗和钦宗回归，高宗让出帝位，前途会吉凶难保，这容易理解，那么，若是不让出帝位，为什么也会吉凶难保这个问题 只有到了明代，才找到一个无可辩驳的答案。 明正统十四年（ 1449 年）瓦剌部族举兵南下，在土木堡一战，俘虏了御驾亲征的明朝皇帝英宗朱祁镇，随即包围北京。当时，以兵部侍郎于谦为首的抗战派为粉碎瓦剌的要狭， 迅速拥立英宗的弟弟朱祁钰为景泰帝。几场接战，打败了瓦剌侵略军，后来也迎回了英宗。 由于景泰帝没有将皇位让回给哥哥， 英宗初时勉强当了太上皇， 但到了景泰八年（1457 年），英宗死党徐有复、 石亨等趁景泰帝患病期间，突然发动政变，杀于谦等忠臣，拥立英宗复辟，不肯让位的景泰帝当年就不明不白地死掉了。 这件事让一些书呆子擦亮了眼晴， 因而，在景泰帝死后十多年出生的文徵明，拿这件暖热的史事同岳飞之死对照一下， 就把宋高宗的 私心和盘托出了。正如李凯源先生说破岳飞冤中所说的 : 只有改朝换代四百年以后 ,明代文徵明才以一阕满江红 ,把风波亭冤案这层窗户纸戳破、这阕词矛头直指宋高宗赵构 ,把秦桧置于从属地位 ,确是一语中的,让人震悚。 现在回过头，再来看看岳飞的满江红， 这首词应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬，奉诏被迫班师到入狱的一年多时间里。 前四字，即司马迁写蔺相如怒发上冲冠之妙， 表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍正缘独上高楼， 自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。而此时潇潇雨歇，风 澄烟净，光景自佳，郁闷之怀更盛，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。 三十功名尘与土， 八千里路云和月十四个字， 如见岳将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠。对于世人十分钦慕和渴求的功名富贵，只不过如同尘土，微不足道，所追求的是精忠报国，恢复北方大好河山，驰骋疆场、纵横万里何足言苦，堪随云月共赏。 上片歇拍处莫等闲、 白了少年头，空悲切！此勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！ 岳将军从一个崛起垅亩的农村青年，率领岳家军东征西杀，就以功升为清远军节度使，置身于中兴名将之列， 这样的生涯，自然是奔波劳顿的，然，若平白放过大好时光，到老一事无成，岂不更可悲 过片之后，一片壮怀，喷薄倾吐：徽钦两帝被掳之耻辱，犹不得还，做为臣子，抱恨无穷，何时得解英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。 金兵入据中原，岳家军南征南战，陆续从金人手中收复襄阳、信阳等六州郡，所向披靡，令金兵闻风丧胆。故自岳飞言，匈奴实不足灭，踏破贺兰直捣黄龙，并非夸大其辞。饥餐、渴饮两词合掌，如此才足以畅其情、尽其势。用壮志表达气概的昂扬，以笑谈反映战胜强敌的信心，读此诗句，使人意气奋发，斗志更坚。 词末尾三句，满腔忠愤，丹心碧血，