韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新.docxVIP

韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新 韩愈以文为诗”，形成诗歌的散文化。这首先表现为韩愈的不少诗从内容到形式，都和散 文大致相同。在这些诗中，韩愈不仅大发议论，而且在形式上也脱离了诗歌的轨道。如〈〈南 山》一诗，用汉赋的铺张排比手法， 极力描写终南山的四时景色变化和各种形状的山势，就 是这种表现之一。而这在〈〈嗟哉董生行》中，表现得就更为淋漓尽致，几乎和作者的散文名 作〈〈送董召南序》出自一辙，寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南， 隐居行义于其中。 这种句法一扫浮艳之习，但往往破坏了诗的韵律，正如沈括所说： “韩退之诗，乃押韵之文 耳。”〈〈山石》这首诗在文字上较为平易，不代表其险怪的文字风格。诗中所写是游山寺，是 一篇纪游之作。一般说来，游览诗大都是截取一些景物片断， 即景抒怀，这首诗却写了游览 的全过程。从黄昏到寺，到坐阶观景，到夜深静卧，到天明独去，都按时间的先后、游程的 次第写入诗中，路数颇像一篇游记文。但它以诗的形式表现， 也保有诗的艺术特色，是揉合 诗、文而为一，自成一格。这首诗虽然在结构和笔墨蹊径上采取文的路数，但艺术表现上， 不只是诗魄形式，也是诗的艺术手法。诗人对游山寺的整个行程， 做了匠心的剪裁，对已选 择入诗的关节，用笔的详略也有不同。对展开描写的部分，也都能捕捉事物突出的特点，使 之最大程度的形象化和力传事物情景之神。 因此我们接触到的是一幅幅鲜明生动的画面的转 移，虽写过程而不觉其平淡与拖沓，是达到了较高的艺术水平的。 以散文句法入诗， 便于诗人驰骋笔力， 提高诗歌的表现能力。但片面强调， 就会模糊诗文的界限，损害诗歌特 有的审美特征。韩愈在这方面有过失败，也有不少成功之作。 韩愈为文主张“务去陈言”，作诗讲求推敲文字。他不仅爱用古词奥语，也喜欢用俗口语， 力求出新。他曾自言：“壮非少者哦七字，六字常污一字难” （〈〈记梦》）。这种推敲的例子 在其诗中俯拾即是。如“露泣秋树高，虫吊寒夜永” （〈〈秋怀》）；“山作剑攒江写镜，扁舟 斗转疾如飞”（〈〈郴口又赠二首》）。韩诗又极喜欢设色敷彩，形成浓艳的色调。如〈〈游青龙 寺赠崔大补阙》诗云：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张 火伞。然云 烧树大实骈，金乌下啄赦虬卵。魂翻眼倒忘处所，亦气冲融无间断。 ”韩愈这种奇崛险怪的 诗风，也影响了其他一些诗人的作品，蔚为一时风气。 韩愈多创作长篇古体诗，以气势雄放和意象诡奇见长，带有“以文为诗”的特点。他以古文 之浑激溢而为诗，波澜壮阔，手法变怪百出，可惊可叹。如〈〈南山诗》写南山的高峻和景象 变幻，连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写，穷形尽相，罗列比喻，这是一种散文 化 的赋体手法。又如〈〈山石》，按游记散文的叙述顺序，写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的 所见所闻，记叙细致；全诗以“单行”散句贯串，写景刻露，造语生僻，句断而意脉相连， 就是有意把诗写得不像诗，追求“非诗之诗” ，如〈〈月蚀诗效玉川子作》：“月形如白盘，完 完上大东，忽然有物来貌之， 不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。……”从语气到句式， 已完全散文化了。 “象外逐幽好”与“横空盘硬语”为韩愈诗歌创作的审美追求。他才气纵横，生性好奇， 勇于创新，为避免诗歌因平易流于油滑一途，在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界。 如〈〈陆浑山火》中对山火的描写： ……大跳地野颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四 垣，神焦鬼烂无逃门。……”用“大跳地、“神焦鬼烂”等怪奇意象，形容山火的狂野暴 烈，写得光怪陆离，狰狞震荡。其着色的浓烈、选辞的怪僻和构辞的异样，在诗歌创作上都 是前所未有的，是一种异乎常情的创造。他在〈〈调张籍》诗中道： “想当施手时，巨 刃磨天 扬。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌大浆。 作诗追求险怪，终会走到“以丑为美”的地步，即将生活中的丑陋事物写入诗中。 追求非 诗之诗和以丑为美， 可以造成艺术表现形式的怪奇和生新， 但也容易将诗写得不是诗， 毫无 美感。不过，韩愈在贬谪期间写的作品，虽是以文为诗，且著意收罗奇语，多险怪意象，但 因有真情实感贯注，仍不失诗的感染力。如〈〈八月十五夜赠张功曹》 ：“纤云四卷天无河，清 风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。……”