高中-语文-部编版(2019)-《归去来兮辞》课件（48张PPT）.pptx

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 周国平; 陶潜（365~427），又名 ，字元亮， 末年田园诗人，浔阳柴桑（今江西九江）人。世称 ，自称 。; 晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 北宋文坛领袖欧阳修 ; 归去来兮辞;题 解; 辞是战国后期楚国诗人 在楚地民歌基础上创造出来的一种新诗体。;辞的格式：;序言;序言; 序： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。/及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 ;1、于时风波未静? 2、尝从人事 3、寻程氏妹丧于武昌 4、幼稚盈室 5、于是怅然慷慨;特殊句式;;;第一段; 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。/舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。;;;;;; 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。; 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。;第二段;;;; ;第三段; 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。;;;;好读书， 不求甚解； 每有会意， 便欣然忘食。 ——节选自 《五柳先生传》;第四段;;;;;;全文主旨;练习一;练习二; 素材再现： 入仕为官是陶渊明的初衷；鄙弃官场是他的节操；淡泊明志是他的追求；躬耕田亩是他生活的乐趣；琴棋书酒是他的生活情趣；乐天安命是他对人生的感悟。 角度点拨: “让心灵远行”“张扬个性” “角色与本色”“坚守精神家园”“放弃的智慧” ;1.让心灵远行 怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散?怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静?陶渊明为我们做出了榜样:让思想在南野田园中自由飘荡，在水面轻轻摇荡;与寂寞高洁的菊松倾心交谈，倾听鸟的对唱，虫的独吟;让知识的甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。那时，我们也像陶渊明那样实实在在做一只“久在樊笼里，复得返自然”的放飞心灵的小鸟!;3.角色与本色 自然的人在社会中常常扮演着不同角色。有时，“心为形役“，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的羁绊，能自由轻松地生活。所以，要像陶潜那样敢于放弃角色，回归本色，按照自己内心真实去生活。这是一种智慧和勇气。;5.放弃的智慧 陶渊明由于受传统的儒道思想熏陶，又受家族环境的影响，因而有着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。可惜，在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他始终没能找到施展自己才华的机会。 当社会的现实真的不容他的理想时，刚直坦率的性情，使他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，便辞官而去。诗人放弃了官场，回归自然，回归性情，保持真我。;谢 谢 ！