三门支教课中国传统文化主流思想的演变课堂实录.docx

三门支教课《中国传统文化主流思想的演变》课堂实录 宁波市慈湖中学徐峰 2016 年 3 月 10 日 一、导入： 今天我们要复习的是必修三专题 1《中国传统文化主流思想的演变》 。这个专题理论性很强，需要记忆的知识点很多。但是只要我们理解了这些思想的内 在联系，就能够有效地记住这些知识。所以，今天老师的任务就是帮你们把这些知识串联起来。 首先我们化繁为简。记得有一位学者讲过，中国传统思想文化的结构就是 一个“ T”字形。（板书）一横指什么？ （学生回答） —— 百家争鸣；一竖指什么？（学生回答） —— 儒家思想。诸子百家奠定了中国传统文化的基础；儒家思想奠定了中国传统文化的主流。 二、新课讲授： 我们先来看百家争鸣。大家知道百家争鸣产生于中国的什么时期吗？ （学生回答） —— 春秋战国。为什么会发生百家争鸣？ （学生回答） —— 经济上因铁犁牛耕，私田大量开垦，周天子和诸侯被迫承认土地私有，导致政治上分封制、宗法制瓦解（礼崩乐坏） 。 我们知道，一样东西坏掉了无非有两种选择：修或者换。 儒墨法道四家思想中哪家的思想是比较典型的试图修复当时的社会制度？ （学生回答） —— 儒家。为什么？ （学生回答） —— 主张恢复周礼，在道德自觉的基础上建立礼乐文明的社会（仁和礼） 。 孔子主张一个社会必须有等级秩序，又看到了道德具有缓和社会矛盾的特 殊作用。孟子和荀子各自侧重于孔子思想的一端。孟子继承了孔子 “仁”的思想，提出了具体的道德规范（仁义礼智） ，主张 “仁政 ”，成为早期民本思想的基础。荀子继承了孔子 “礼”的思想，认为学习的最高目标是把握 “礼 ”。 哪家思想是比较典型地试图用新的制度来代替旧制度？ （学生回答） —— 法家。为什么？ （学生回答） —— 主张历史是向前发展的，建立君主集权制度，厉行赏罚。 一般来说，一样东西坏掉，人们首先想到的是修好它，修不好了才会想到 换掉它。那么哪家思想又为从“修”到“换”提供了逆向思维？ （学生回答） —— 道家。为什么？ （学生回答） 老子认为“道”是事物的本源，而“道”决定了事物有向相反方向转化的规律，他对儒家的仁义道德抱悲观失望的态度， 主张退回到小国寡民的社会状态。 那么墨家思想跟儒法道家思想有什么关系？ —— 儒法道三家的思想代表了上层统治阶级利益， 墨家思想则代表了下层小生产者的利益。 从哪里能看出来？（学生回答） —— 兼爱（谁最缺少爱？）非攻（谁最希望社会安定？）节用节 葬非乐等思想都贯穿了讲求实际功利的精神，这些都反映了下层小生产者的愿望。 在当时哪家的思想对历史发展的推动作用最大？ （学生回答） —— 法家。为什么？ （学生回答） —— 因为法家思想适应了有利于建立君主专制中央集权制度，适应了秦朝统一的需要。 秦朝采用法家作为指导思想有没有长治久安？ （学生回答） —— 没有，秦朝二世而亡，只存在了 15 年。这就说明了什么？ （学生回答） —— 单纯的法家思想不能适应社会发展。 怎么办？ （学生回答） —— 把法家思想与儒家思想相结合。 那么谁把法家跟儒家思想结合起来？ （学生回答） —— 西汉的董仲舒。他是怎么结合起来的？ ——罢黜百家，独尊儒术；君权神授（法家） 实践德政，推行教化（儒家） 由于适应了大一统局面的需要，封建经济快速发展，儒家思想成为当时社会文化的主流思想。因此汉朝包括之后的唐朝都是盛极一时的大帝国，在中国历史上被称为“汉唐盛世” 。但是这样强大的王朝，又是如何灭亡的？（提示：是被外敌所灭，还是被内乱所亡？） （学生回答） —— 都亡于内乱。东汉与唐朝末年都出现了军阀割据局面，汉末豪强地主割据一方，魏蜀吴三国争夺天下，最 终西晋代汉而立。唐朝安史之乱后均田制瓦解，藩镇节度使拥有广阔的土地，利用强大的武装对抗中央，最终大将朱温灭唐建后梁。 军阀安重荣有一句名言： “天子宁有种乎？兵强马壮者为之耳！ ”这说明了什么？（学生回答） —— 说明原来所建立的君权神授思想已经崩溃了，也说明了要维护君主专制制度的话，必须改革儒家思想，重建对儒家仁义道德的信仰。 讲到信仰，当时有什么思想能帮助统治者统治人民（ 学生回答） —— 佛道宗教思想。因此汉朝灭亡后，魏晋南北朝到唐朝的皇帝们大都推崇佛道思想， 后来儒家思想在改造过程中也予以了参考借鉴。 但其实，儒家权威性之所以被严重动摇，有一个重要原因还在于孔子创立 的儒家思想本身。孔子提出了儒家的核心思想“仁” “礼”，但是他没有说明为 什么人一定要有仁义道德。孟子发现了这个问题，提出了“人性本善” 。但是人性为什么是善的？孟子没有说清楚，有人就不同意，比如荀子就认为“人性 本恶”。这个问题最后到哪里解决了？ （学生回答）—— 程朱理学。程朱提出“仁”是“天理”，也就是说，他认为儒家的仁义道德是整个自然界都具有的本质属