上枢密韩太尉书学案.docx

PAGE PAGE # 上枢密韩太尉书》学案 【导入新课】 十九岁的苏辙考中进士后，给时任枢密使、掌管全国军权的韩琦写了一封 信，他在这封信中写了什么，竟然让身居要职的名相为之击节称善？ 【学习目标】 1、领会作者文中所表达的“气”与“文”的关系。 2、体会作者不卑不亢的表达技巧。 3、理解并背诵全文。 【学习课文】 一、作者 作品 创作背景 宋仁宗嘉祐元年（公元 1056 年），苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵去京师，在 京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。嘉祐二年，十九岁的苏辙与兄苏轼同 中进士。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密 韩太尉书）。 这是一篇干谒文，文章着重阐释了自己的文学主张——“文者气之所形” ， 同时表达了对韩琦的仰慕之情及拜见之意，但在表现仰慕韩琦时，苏辙行文中 没有流露出攀高枝、求高 官的意思，只是将求见高人心切、盼望高人指点以达 养气目的的内心表露出来了，文辞恳切，才华毕显。 干谒：有所企图而求见显达的人。 干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一 些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己 的心迹。 如：孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 、柳永的《望海潮》 二、难点理解 文气：就作品而言，指充盈于作品中的充沛的精神力量。 养气：就作者而言，指文章作者培养自己的思想内涵和艺术修养。 气：指作家的主观气质，表现于文章，即指文章的气势。 三 、疏通文意，解读全文 第一段 阐述自己的文学见解 太尉执．事．（手下办事的人，表尊重，敬词 ）：辙生．（平生 ）好为．（写）文，思之． （代词，写文章这件事 ）至深。以为文者气之所形 ．（形成 ），然文不可．（可能 ） 以学而能，气可以养．（修养）而致．（获得）。孟子曰：“我善养．（培养）吾浩然 之气。”今观其文章，宽厚宏博，充 ．（充塞）乎天地之间，称．（相称）其气．（浩 然之气 ）之小大。太史公行．（走遍）天下，周．览．（饱览）四海名山大川，与燕、 赵间豪俊交．游．（ 交往，来往 ），故其文疏．荡．（洒脱而不拘束 ），颇．（很 ）有奇．气． （奇伟之气 ）。此二子者，岂尝执笔学为．（写）如此之文哉？其气充乎其中 ．（内 心 ）而溢．（ 洋溢，溢出 ）乎其貌，动乎其言而见．（ 表现 ）乎其文，而不自知也。 译：太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体 现，然而文章不是单靠学习就能写好的， 气却可以通过培养而得到。 孟子说：“我 善于培养我的浩然之气。 ”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之 间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间 的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾 经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言 语而表现为文章，自己却并没有觉察到。 思考： 1、在这一段中，作者提出了一个什么观点？是如何证明的？ 明确： 提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养 气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。 作者提出观点后，先用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁 二人的事例为论据来证明。 2、文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例是要说明什么问题？ 明确： 以孟子和司马迁作为养气为文的典范，指出怎样养气的两个方面，即内 在修养和外在阅历。 小结： 1、第一段的中心句是 文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而 致 ， 文段的主要表达方式是 议论 ，主要论证方法是 事实论证 。 2、孟子的文章之所以宽厚宏博，充乎天地之间主要是因为孟子 善养浩然之 气 ；司马迁之所以其文疏荡，颇有奇气，主要是因为司马迁加强了 外在 阅历 。 3、从文段看作者认为要写好文章关键在于： 内在修养和外在阅历 。 第二段 就自身经历进一步对“养气”说展开论述。 第一层 辙生十有．（通“又”）九年矣。其居家所与游．．（交往，结交 ）者，不过其邻里乡． 党．（乡里 ）之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广 ．（扩大），百． 氏．（诸子百家）之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹．．（陈旧的东西 ），不足以激 发其．（．我，自己）志气。恐遂汩．没．（沉没、埋没 ），故决然舍．去．（离开），求．（探 求 ）天下奇闻壮．观．（奇异的事物和宏伟的景象 ），以知天地之广大。 第二层 过秦、汉之故都，恣．观．（尽情观赏 ）终南、嵩、华之高．（高峻），北顾．（看）黄 河之奔流（ 奔腾急流），慨然想．见．（感慨的想到 ）古之豪杰。至京师，仰观天子 宫阙之壮．（壮丽 ），与仓．廪．（粮仓）、府．库．（国家贮藏财物、兵甲的处所 ）、城．池． （城墙和护城河 ）、苑．囿．（猎苑 ）之