语文课堂的文化价值浅谈初中高中2019.ppt

文字 情感 审美 文化 ——语文课堂的文化价值浅谈 语文课堂的文化价值 言语价值：规范、实用、生活（语言理解和表达） 母语价值：母语语言的传统 思考的价值：思维品质的培养 文学价值：文学文本的审美 史料价值：理解自己的民族 教育价值：健全的人格与健康的情感和正常的心理 语文课堂的价值追问 语言与文学的互动 文化与审美的相辅 精神与思想的共生 现在课堂陷入的泥潭 已有知识的互答 简单技能的重复 师生预设的展示 人：课堂的主体 真实的人 活泼的人 思考的人 思考：课堂的灵魂 独立思考力的培养 杜绝标准件的生产 包容独特思维方式 文化：课堂的使命 文化是教育无时不在的空气 民族文化是孩子的精神底色 文化是未来生活的重要力量 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿胡儿，谢朗小字也。曰：“撒盐空中差可拟。”兄女即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快。 “我很想知道他们织布究竟织得怎样了，”皇帝想。不过，他立刻就想起了愚蠢的人或不称职的人是看不见这布的。他心里的确感到有些不大自在。他相信他自己是用不着害怕的。虽然如此，他还是觉得先派一个人去看看比较妥当。 皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。” ——《皇帝的新装》 审美：文学课堂的特征 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 元丰六年，1083年，这一年苏轼四十八岁。 二十岁，从眉州出发，父子进京，一科考试，名动天下。1079年，元丰二年，“乌台诗案”一下使苏轼跌入逆境，四个多月牢狱折磨，年末尘埃落定，“苏轼责授检校水部员外郎黄州团练副使（八品官），本州安置，不得签书公事，令御史台差人转押前去。”人生发生转折，只能无力的接受人生的下一个驿站：黄州，不再有当年自求往杭州的从容了，这一年苏轼四十五岁。 元丰六年的六月，谪居黄州四年的苏轼结识了一位难兄难弟：张怀民。张怀民是时刚被贬黄州，居城南承天寺。苏辙作《黄州快哉亭记》，苏轼亦有《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》之作，快哉亭，闰六月，张怀民于承天寺边所筑之亭者也。 同年九月，苏轼又结识了另一位难兄难弟：张舜民。张舜民因为元丰五年与夏战，兵败被贬郴州，次黄州，拜访当时黄州的主要官员，包括苏轼。九月里张舜民三次与苏轼同饮共游，言谈昨年战事，其中，九月二十四日还一起同游武昌西山。 其实这一年苏轼正月里就病眼壅嗽，大为其苦，卧病近百日。四月初一，曾巩卒，京城纷传苏轼与曾巩同日或先后而卒，神宗皇帝也询问此事，且“嗟惜久之”。因此苏轼在六月初三写给杨绘的信中说：“轼病后百事灰心，虽无复世乐，然内心廓然，稍获轻安。”这正是苏轼写《记承天寺夜游》的心情：透明的孤独。 九月二十七日，已经“百事灰心”的苏轼忽有喜讯，他写给蔡景繁的信中说：“云蓝小袖者，近辄生一子，想闻之，一拊掌也。”云蓝小袖指的是侍妾朝云，这是苏轼的第四个儿子遯，小名干儿，由为子取名也可窥得苏轼其时复杂的心境了。 十月十二日，苏轼中年新近喜得娇儿尚未满月，自然还在高兴头上，初冬之夜，欲睡之时，近圆的月亮由门隙挤入，屋内自是闪出一线亮色。初冬的月光应是幽冷的，即便如此清寒的月亮也是“会惹祸”的，苏轼无法入睡了。犹如那“转朱阁，低绮户，照无眠”的中秋月，发出了声声低低的温暖的呼唤，与月同舞，与月私语，月宫犹似苏轼精神世界中柔软的醉乡。“欣然起行”，“欣然”，情绪为之一振，心底透明起来了！“念无与为乐者”，昂扬的情绪为之一转折，想找点高兴的事做做，想找一个人一起高兴高兴，然而，没有！ 一个二十岁的人说“孤独”是为了寻求爱