七夕乞巧阅读答案.docVIP

第 PAGE 页码 页码 页 / 总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 七夕乞巧阅读答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《七夕乞巧阅读答案》的内容，具体内容：阅读题是语文考试里的一个重要题型。下面我为大家带来《七夕乞巧》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。《七夕乞巧》阅读原文①随着牛郎织女神话传说的深人人心，牛郎和织女... 阅读题是语文考试里的一个重要题型。下面我为大家带来《七夕乞巧》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。 《七夕乞巧》阅读原文 ①随着牛郎织女神话传说的深人人心，牛郎和织女广泛地受到人们的同情和尊敬。因为织女心灵手巧，是个奇能百巧的女工，她在人间时，曾把超群的织锦绣花技术传授给大家。所以，每年到七月初七，我国许多地方的妇女在这一天要举行别致的活动。少女少妇们趁着织女和牛郎相会团圆、心情愉快的时候，祭祀她，向她乞求灵巧，请求帮助她们提高女红(ɡōnɡ)技艺。因此，人们又把七月初七称为女儿节姑娘节或乞巧节。 ②古代对乞巧这一活动很重视，节前要张灯结彩，搭乞巧楼，陈设瓜果，妇女儿童，皆着新衣。这种乞巧习俗，在汉代已初见端倪。到魏晋南北朝时，乞巧习俗已极为普遍。那时，有一种一端有七个针孔的特制七巧针，妇女们用彩线来回穿过它的针孔，谁穿得快就表明谁心灵手巧，也就是乞到巧了。到唐时，乞巧习俗更为盛行。崔颢的《七夕》诗：长安城中月如练，家家此夜持针线。形象地描述了唐代长安七夕节穿针乞巧的风俗。 ③乞巧活动形式很多。还有一种是卜巧。《开元天宝遗事》还记载：唐玄宗与妃子于是日良宵，在华清宫歌舞会宴。宴后让宫女们各捉一只蜘蛛，放在首饰盒中，看第二天是否结网，以结网疏密、网形周正与否来确定是否得巧。如果蛛网结得周密，就算乞的巧多。 ④乞巧风俗至宋代最盛，上至宫廷，下至庶民，无不争相供迎。宋人钱惟演有《戊申年七夕》诗：欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。《岁时杂记》说，宋代东京汴梁潘楼等处出现民间乞巧市，专卖乞巧物，从七月初一起就热闹非凡，王公贵戚多搭建乞巧楼，庶民百姓则用竹木或麻秆编结乞巧棚。这些描述使我们可以想见当时之盛况。 ⑤元明清沿袭唐宋旧俗，据《帝京景物略》记载，乞巧形式不断出新，花样愈来愈多。除穿针乞巧、卜巧外，更流行丢巧针的游戏。方法是在七月七日这天上午，拿一盆水曝晒日中，待水面凝成薄薄的一层膜后，此时把平日缝衣或绣花的针投入盆中，针便会浮在水面上。丢针的妇女便全神贯注地看水底的针影，如果成云物花朵之影，或细直如针形者，便是乞得巧，因为这些影子表示织女赐给她一根灵巧的绣花针，可以织绣出美丽的图案;如果水底针影粗如槌，或弯曲不成形者，就表示丢针的妇女是个拙妇，因为织女给她的是一根石杵。针能浮水这个有趣而不可思议的活动，在明人刘侗的《帝京景物略》，清人顾禄的《清嘉录》、让廉的《春明岁时琐记》等书里，都有较详尽的记载。 ⑥七夕的活动中还有一种叫看巧云。据说，这一天天上的云彩会幻化出各种奇特的形状，有的像仙山楼阁，有的像狮熊虎豹，有的像仙童玉女。少女们仰望观赏，随意指点，驰骋想象，以自己能看到的巧云形状占卜命运。其实，这本是天空自然现象的常景，但在七夕这天看来却别有意义。 ⑦乞巧，能否使人心灵手巧?当然不会。巧是乞不来的。俗话说：三天不动手生，三天不念口生。手熟为妙曲熟韵自来，这里贯穿这生熟两字。世上只有熟能生巧，一回生，二回熟，三回巧，巧是从熟中来的。 (选文有删改) 《七夕乞巧》阅读题目 19.文章围绕七夕乞巧主要写了哪三部分内容?(每空10个字以内)(3分) (1) ; (2) ; (3) ; 20.说说第②段、第④段画线句子的表达效果。(3分) 崔颢的《七夕》诗：长安城中月如练，家家此夜持针线。 宋人钱惟演有《戊申年七夕》诗：欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。 21.辨析下列句子中加点词语。(3分) (1)据《帝京景物略》记载，乞巧形式不断出新，花样愈来愈多。 (2)据说，这一天天上的云彩会幻化出各种奇特的形状，有的 22.下列对文章的理解和分析不正确的一项是( )(3分) A.文章开头用牛郎织女神话传说，增添了阅读的趣味。 B.从第②至⑤段主要是按时间顺序说明，条理比较清晰。 C.第⑦段运用大量俗语，文章语言风格与其民俗内容相得益彰。 D.唐代皇宫也热衷卜巧，这说明唐代乞巧习俗比其他朝代更为盛行。 《七夕乞巧》阅读答案 19.(3分)(1)乞巧节的来历 (2)历代乞巧活动(各种乞巧活动、各种乞巧形式) (3)得巧的真谛(辩证地看待乞巧)(每点1分，意思相近即可) 20.(3分)共同点：引用古诗增强了说明文的文学韵味(1分)。 不同点：第②段崔颢的诗形象地描述了唐