经典名著赏析：第五讲鲁迅小说《伤逝》赏析.ppt

一、鲁迅简介： 在子君性格中还具有纯扑善良的一面。她为了爱情，不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。 子君：勇敢——庸俗——怯懦——湮灭。 2、涓生： 是一个较早接受资产阶级民主主义思想影响的知识分子形象，他和子君一样有个性解放，男女平等，恋爱和婚姻自主的新思想。他在跟子君相识、相爱的过程中，扮演者一个启蒙者的角色。每次都是他在讲，子君在倾听。他在争取婚姻自由的斗争中没有子君那么大胆无畏，但建立家庭后，他比子君现实得多，他对现实残酷性的认识也比子君深刻， 但他自身的弱点也十分明显，对打击的的份量估计不足，对个人奋斗的力量也过于自信，一旦陷入困境便产生逃避现实的阴暗心理，把不幸归结于与子君的结合上，显得软弱而自私，认识不到造成这一悲剧的社会原因。子君死后，他只能孤独地咀嚼着人生的悲哀和对子君的忏悔。 涓生：爱——烦——希望她死——坦白——悔恨和悲哀。 （四）子君和涓生爱情悲剧的原因： 1、封建势力的强大和压迫是造成子君和涓生爱情悲剧的主要原因，也是他们爱情悲剧产生的社会根源。 自由恋爱和婚姻自主是那个封建势力占统治地位的旧社会所不能容忍的。旁人的非议，小东西的告密，局长对涓生下的一纸免职令，给涓生和子君的小家庭带来了失业的威逼和经济的压迫。他们虽竭力挣扎，仍无法摆脱困境，甚至到了无法生活下去的境地。这是涓生和子君离异的一个重要原因。 子君回家以后，受到的是父亲烈日一般的威严和旁人赛过冰霜的冷眼的精神折磨，她在无爱的人间很快悒郁而死。《伤逝》以血泪控诉了封建势力、封建礼教和传统偏见的冷酷、残忍和吃人的本性。 2、个性解放必须以社会解放为前提。 个性解放思想使子君和涓生结合，但也正是个性解放思想，使他们在社会压迫下离异而酿成悲剧。子君在追求婚姻自主的目标实现后，就以小家庭为唯一天地，把小家庭作为爱情生活和人生意义的全部内容。思想流于空虚、庸俗，对涓生的爱情也有所褪色。 * 经典名著赏析 经典名著赏析 ：第五讲 鲁迅小说 《伤逝》赏析 鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫山，后改字豫才，学名树人。“鲁迅”是他1918年在《新青年》上发表《狂人日记》时始用的笔名。 鲁迅于1902年留学日本学医，后弃医从文。1909年回国。五四运动前后在北京参加《新青年》杂志的编辑工作，为新文化运动的的倡导者之一，并开始大量写作小说、杂文等文学作品。 鲁迅一生著译近1000万字，生前出版小说集三部、散文集两部、杂文集十七部、通信集一部和文学史著作两部。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者群。 鲁迅是中国现代汉语文学中现实主义流派的奠基者，是我国20世纪最伟大的文学家，在中国文学史和文化史上占有极为重要的地位。 二、鲁迅的作品： （一）、小说集3部33篇： 《呐喊》（1923年），中短篇小说14篇； 《彷徨》（1926年），短篇小说11篇； 《故事新编》（1936年），短篇小说8篇。 （二）、散文诗集2部： 《野草》（1927年，散文诗集）； 《朝花夕拾》（1928年，回忆录集）。 （三）、杂文集17部： 《热风》（1925）、《华盖集》（1926）、《坟》（1927）、《华盖集续编》（1927）、《而已集》（1928）、《三闲集》（1932）、《二心集》（1932）、《伪自由书》（1933）、《南腔北调集》（1934）、《准风月谈》（1934）、《集外集》（1935）、《花边文学》（1936）、《且介亭杂文》（1937）、《且介亭杂文二集》（1937）、《且介亭杂文末编》（1937）、《集外集拾遗》（1938）、《集外集拾遗补篇》（1938）。 （四）、书信集：《两地书》 （五）、学术著作：《中国小说史略》、《汉文学史纲要》。 （六）、译著：《域外小说集》（与周作人合译）等。 三、鲁迅的生平、思想和文学道路： 鲁迅的一生，按照其思想和创作道路的演变，可分为三个时期。 （一）、早期（1881——1917） 1881年9月25日，鲁迅诞生于浙江会稽县（今绍兴县）东昌坊口新台门一个封建士大夫家庭。鲁迅的少年时代是在小康家境中度过的。后因家庭变故，从小康坠入困顿，在困顿中鲁迅领受了世态的炎凉。1898年考入江南水师学堂，翌年转入矿路学堂。期间鲁迅精力多放在自然科学方面，受《天演论》、进化论思想影响，崇尚科学救国、实业救国。 1902年鲁迅被官费保送日本留学，阅读了大量进步书刊，并积极参加革命活动。1904年，从弘文学院毕业后选择到仙台医学专门学校学