孔子关于“仁、义、忠、信、恕、勇、智、礼、孝”的学说整理。.pptxVIP

3、孔子关于“仁、义、忠、信、恕、勇、智、礼、孝”的学说整理。（李歌、傅丹娜）孔子“仁”的思想“仁“是孔子思想的核心范畴，也是儒家学说得以确立其主流地位的主要根据。 一、《论语》中“仁”的基本涵义。 （一）孔子对“仁”有诸多阐释，仅在《论语》中就有一百零九处，而“仁”的基本内涵浓 缩在他与樊迟的问答中。【樊迟问仁，子曰：“爱人。”《论语·颜渊·二十二章》】一个人 必须对别人存有仁爱之心，才能完成他的社会责任。为父之道就是由爱子之心出发去对待儿 子，为子之道就是由爱父之心出发去对待父亲。冯友兰认为，孔子的“仁”以同情心为本， 本同情心以推己及人，故曰爱人为仁。 （二）有时候，孔子用“仁”不是仅指一种特定的品德，而是泛指人的所有品德，这便是“仁 人”一词的含义。在这一场合下，“仁”的含义是品德完美。 二、《论语》中“仁”的诠释。 （一）真性情的合理流露。 实践“仁”的方法其实很简单，它是我们真性情的一种合理流露。仁在我也，因此孔子 说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语·述而·三十章》 1、 性情为真。 孔子认为，巧言令色矫饰以媚悦于人，非真性情的流露，故“鲜矣仁”；“刚毅木讷” 之人，质朴有真性情，所以“近仁”。 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语·学而·第三章》 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”《论语·子路·二十七章》 2、“合礼”流露。 孔子认为，人的真性情或有所偏而为过