部编版必修上册《乡土中国》学习课件5.pptxVIP

《乡土中国》;学习目标：;作者简介与创作背景; 费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》《学术自述与反思》《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。;二、创作背景 费孝通留学英国伦敦经济政治学院人类学系时，导师乃大名鼎鼎的人类学家马林诺夫斯基教授。马林诺夫斯基对费孝通在国内农村调查的材料很感兴趣，指导他根据这些材料于1938年写成博士论文，即在英国出版的《中国农民生活》(又称《江村经济》)。费孝通回国后，又遵照马林诺夫斯基的嘱咐，在昆明西南联大教书的同时，继续在云南农村进行调查，《乡土中国》就是有关农村社会问题的成果(有关家庭问题的成果为《生育制度》一书)。《乡土中国》收集的是费孝通于1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”时的讲义，当时他应《世纪评论》杂志之约，分期连载而成，后于1947年出版于上海观察社组织出版的“观察丛书”中。1985年，《乡土中国》重版于三联书店，日后又陆续产生多个版本。;内容概述; 全书由《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》14篇文章组成，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等，是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 ;艺术特点;阅读建议;4．关注作者研究的思路。《乡土中国》是基于田野调???的研究，阅读时要注意作者怎样从调查材料中提炼典型的现象，形成概念，又怎样上升到理论的高度进行阐释。不仅要知道结论，还要注意形成结论的过程，看作者怎样通过辨识、分析、比较、归纳，提出和研究问题，获得新的理论发现，甚至开拓新的研究领域。 5．反复阅读，积极思考。学术著作理论性强，涉及的术语多，语言表达比较抽象，阅读时难免会遇到不明白的地方。这时就要多读几遍，调动自己的经验和知识积极思考，还可以参阅一些资料，促进对学术著作的理解。;学习任务;1．对“差序格局”的理解 差序格局：费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的“差序格局”。不同于西洋社会有如捆柴的团体格局，费孝通在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就会发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同，这就是一个差序格局，伦的格局。;2．相关概念梳理;3.相关概念理解 礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。 法理社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的团结”。 借助语言的社会：人与人之间主要是借助面对面的语言交流的社会。 团体格局：由若干人组成的，有一定界限的团体。 系维着私人的道德：一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络，这网络的每一个结附着一种道德要素。 系维着人民的宪法：在道德体系发生权力的观念下，为防止团体代理人滥用权力，发生了宪法。 小家族：不仅限于亲子的，不仅限于生育功能的事业社群。 家庭：亲子所构成的生育社群。 ;男女有别：男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。 男女求同：男女结合不仅仅是为了生育这个社会事业，而且是为了感情的契合。 礼治秩序：乡土社会以“礼”来维持的社会秩序。 法治秩序：主要以“法律”来维持的社会秩序。 调解体系：社会矛盾纠纷主要靠长老的调解，其实是一种教育过程。 司法诉讼体系：按照法律保护权利不受侵犯的判决。刑罚的用意是保护个人的权利和社会的安全，并不教化人。 ;无为政治：权力结构在人民实际生活上看，是松弛的、微弱的，是挂名的，是无为的。 有为政治：与无为政治相对应，即权力结构在人民生活实际中是有约束性的，同意权力、横暴权力都属于有为政治。 长老统治：在乡土社会稳定的文化里，年长的对年幼的具有强制的权力。 同意权力：个人服从大众的安排做事。 横暴权力：上级利用自己