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蒙医养生的秘密 传统医学的生命力 人类逐渐在失去生理本能而自毁危机日益加剧的当今，声称自然与人类共创之作，使之基础理论体系盛开结果的传统医学的发展前景更加明亮。人类最高的愿望就是健康长寿、幸福安康。能够圆满这个愿望而奉献—是游牧文化遗产之一传统蒙医学的养生规矩。蒙医学是游牧文化的重要组成部分，她以源远流长的历史、系统完整的理论体系、得天独厚的药物资源和堪称神效的治疗方法使我国传统医学更加艳丽多 彩，是蒙古民族最具实力的自然科学。 蒙医学的理论特性蒙医学认为人的生命和机体是由土、水、火、风（气）和空（空间）等五行（元）所形成的自然之产物，胎儿形成的最早父精母血结合之后，父亲的精华生成胎儿的骨骼和脑髓，母亲的精华生成胎儿的血肉、脏腑等，胎儿自己的六识中则生出五官和神识。在这过程中胎儿身体各个部位生成的物质基础来源于五元。土元生成胎儿的肌肉和骨骼等坚强组织和脾、胃等脏腑，土元尤其是生成鼻子，从而产生嗅觉，给养“巴达根”。水元生成胎儿的血、黄水、脑髓、百脉、阴脉 和膀胱，特别是生成舌头， 由此产生了味觉， 给养“巴达根”。火元生成胎儿的能量，使胎儿的机体具有温度和皮肤有光 泽，并生成胎儿阳脉、 血管和肝、 胆等脏腑， 特别生出眼睛， 并由此而产生识别多色和形态的视觉， 给养“希拉”。风（气）元生成胎儿的皮肤、肺、结肠和中脉，由此而产生呼吸功能 和触觉，给养“赫依” 。空元生成胎儿的精华通行孔巧等所有孔巧、心脏、小肠、体腔、间隙和思维，特别是生出耳朵， 由此而产生识别声音的听觉。给养“赫依、希拉、巴达根” 。蒙医学是世界传统医学艺林之中的一朵奇葩，她建立自己独 特的理论体系时，把全部的生命活动建立一个系统的、根本的理论核心，而这个理论核心都是由几个根本的元素构成。这种元素，既具有物质的内涵，更强调其特殊的功能。这些要素之间的细分与相互关系，则可以说明生命活动的整个过 程。蒙医学把“五行” （或五元）紧缩为“三因学说” ，即赫依、希拉和巴达根。 “三因学说”是蒙医学的理论基础，不 仅用来阐释一切生命活动、病理过程，而且还密切地指导着诊断与治疗的实践。蒙医学认为，赫依、希拉、巴达根三大元素保持相对平衡、和谐和协调的运动和变化则生命处于健康稳定状态；若节气、起居、饮食、行为、情志和外伤等外缘之故“三元” 、“七种精华”和“三种秽物”的有序平和、协调被打乱，疾病也会由此产生。蒙医养生学期望健康长寿 者心、身安康， 享有天伦之乐者终身谨慎心、 舌和身之行为，按节气、 气候、地域和个人体质调节饮食， 抵御外缘是根本。蒙古人把“行善不畏，恶行不为”酿成游牧人的习俗、习惯和规矩。这就是游牧文化的养生核心要素和精华所在。具体 而言，概括起来有： 一、蒙医学的认识生命和机体的论点。 A, 每个人的诞生好比针尖上放置的一颗米粒，非常珍贵的缘 分获得了难得而易碎之宝贵的人体。 B,人体是由土、 水、火、风和空等五元而形成的自然之产物，给养人体的三大能量 为；宇宙能量、精华之能量和大地之能量。 C，人必须与大自然和谐相处，尊重和顺应自然界原有的平衡规律才能在自 然界的滋润下健康长寿。 D ，人一定要记得自己出生的地方，并时常来这里逗留几日，因为这里的水汽将会终身印象你的 生命。熟悉和热爱自己工作和生活的地方，获取滋润的内在条件是爱心和感激之心。 二、把心态、情志的平和放在首位。以温和平静的心态对待生活，助人摆脱烦恼、助人摆脱病痛、善待别人和诚信待人。蒙医学认为你能给出多大的能量和爱就能够得到那么多。 三、起居养生。蒙医学把一年分为六时，即早冬、冬季、春季、暑季、夏季和秋季。每个 季节对人的起居行为都有不同的规范和要求。 四、睡眠养生。蒙古人认为睡眠和饮食对生命的安康具有同等重要，以 睡眠时间、睡眠质量和睡向来要求具体睡眠规矩。 五、饮食养生。 A ，饮品；饮用奶、 饮用水、 酒类和果汁。 B，粮食；芒类和荚类。 C，奶食品和肉食；蒙古人生活在内陆地区， 饮食中以奶食品和牛羊肉等肉类为主。因此蒙医学对奶食品和肉食的养生价值认识的时分细致，认为每个人应根据自己的体质、季节、气候、所处地域和疾病特点，精心选择奶食 品和肉食的搭配。 D，油脂；酥油和新鲜酥油，熔炼的酥油， 植物油，骨髓油和脂肪。 E，蔬菜与佐料；蒙古高原对蔬菜 有多重分类方法，如产于旱地和产于湿地、干菜和鲜菜、烹 调过的和未烹调过的、生菜和咸菜等。 F，食量与禁忌；蒙 古民族俗称“半饱、暖睡则长寿之谜也” 。 六、性养生。按 传统蒙医观点， “下泄赫依”司男精女血，主导着性行为的 基本过程，是整个生命活动的重要环节之一。由此可知，性 的养生是否得当，会对生命的总体健康产生直接影响。