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《论语十二章》知识点整理 一、文学常识 《论语》是记录 孔子及其弟子言行 的语录体 文集， 儒家 的重要经典之一，与 《大学》、《中庸》、《孟子》合称 “四书” 。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派创始人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。二、正文 1.子曰：“学 ∕ 而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 ∕ 而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 ∕ 而不忠乎？与朋友交 ∕ 而不信乎？传不习乎？” 《学而》 子曰：“吾十有五 ∕ 而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故 ∕ 而知新，可以为师矣。 ”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”《雍也》 8.子曰：“饭疏 ∕ 食饮水，曲肱 ∕ 而枕之，乐亦在其中矣。不义 ∕ 而富且贵，于我如浮云。 ”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者∕ 而从之，其不善者 ∕ 而改之。”《述而》 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。 ”《子罕》 子夏曰：“博学 ∕ 而笃志，切问 ∕ 而近思，仁在其中矣。 ”《子张》 三、参考译文 1. 孔子说：学习然后按一定的时间复习它， 不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来， 不也是很快乐吗？ 人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？ ” 曾子说： “我每天多次反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪 些是不能为人力所支配的事情， 六十岁能听得进不同的意见， 到七十岁才做事能随心所欲， 不会超过规矩。 ” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去可以做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会感到疑惑。” 孔子说： “颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依然乐在其中。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。” 孔子说： “多个人一起同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以夺去，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 四、重点字词 1、时习：按一定的时间复习。时，按时。 2、说：通“悦” ，愉快。 3、朋：志同道合的朋友。 4、乐：快乐 5、知：了解、理解。 6、愠 : 生气；发怒。 5、君子：道德上有修养的人。 6、日：每天。 7、三省：多次反省。 8、为：替。 9、谋：出主意。 10、信：真诚；诚实。 11、传：老师传授的知识。 12、有：通“又” ，用来连接整数和零数。 13、立：站立，站得住。这里理解为独立做事情。 、惑：迷惑，疑惑。 、天命：不能为人力所支配的事情。 、耳顺 : 能听得进不同意见。 、逾：越过，超过。 、矩：规矩，规范。 、故：学过的知识。 、新：新的理解和体会。 、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 、殆：疑惑。 、贤：品德高尚。 、箪：古代盛饭用的圆形竹器。 25、堪：能忍受。 26、之：代指学问和事业。 27、好：喜欢，爱好。 28、乐：以 为乐趣。 29、饭疏：吃粗粮 30、食饮水：喝冷水。 31、曲肱：弯着胳膊。 32、善者：好的方面，优点。 33、川：河流。 34、逝：流逝。 35、斯：这，指河水。 36、三军：军队的通称。 37、匹夫：普通人；男子汉。 38、笃：忠实，坚守。 39、切问：恳切地提问。 40、近思：多考虑当前的事。 41、仁：仁德。 五、内容分析。 学而时习之，不亦说乎？（学习方法） 有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处世） 人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（为人处世）传不习乎？（学习方法） 吾十有五而志于学，三十而立，四十而