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高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 班级： 姓名： 学习目标： 领会本文通过对话表现人物性格的特点，了解课文寓说理于形象之中。 体会孔子的政治思想，了解《论语》 。 掌握“如、方、撰、作、伤、与、乎、尔”在文中的含义。一、自主学习 （一） 孔子和《论语》 孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，被尊称 为 。思想核心是 政治上主张 。 《论语》是 体散文，是 记录的 言行 的，它和 、 、 、合成“四书”。 （二） 给下列加点的字注音 摄（ ）乎大国之间 夫子哂（ ）笑之 ． ． 冠（ ）者五六人 因之以饥馑 （ ） ． ． 以俟（ ）君子 夫子喟然叹曰（ ） ． ． （三） 解释文中重点词语 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐（ ）。子曰：“以（ ）吾一日长乎（ ） 尔，毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则曰：‘不吾知（ ）也！’如或知 尔，则何以（ ）哉？” 子路率尔（ ）而对曰：“千乘之国，摄（ ）乎（ ）大国之 间，加（ ）之以师旅，因（ ）之以饥馑；由也为（ ）之，比及（ ） 三年，可使有勇，且知方（ ）也。” 高二语文组 夫子哂（ ）之。 “求，尔何如？” 对曰：“方（ ）六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及三年，可 使足民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如（ ）会同（ ），端 章甫，愿为小相焉。 ” “点，尔何如？” 鼓瑟希（ ），铿尔，舍（ ）瑟而作（ ），对曰：“异乎（ ） 三子者之撰（ ）。” 子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志也！ ” 曰：“莫（ ）春者，春服既成（ ），冠者五六人，童子六七人，浴乎 （ ）沂，风（ ）乎舞雩，咏而归。 ” 夫子喟然叹曰：“吾与（ ）点也！” 三子者出，曾晳后（ ）。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！ ” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为（ ）国以（ ）礼，其言不让（ ），是故哂之。唯（ ） 求则非邦也与 ( ) ？安见（ ）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则 非邦也与？宗庙会同， 非诸侯而何？赤也为之小 （ ），孰能为之大（ ）？” 翻译下列句子 （1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 （2）暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 二、合作探究 探究一：用课文里句子说说四个弟子的“志”有何不同？表现了他们怎样的性格特点？孔子对他们分别作了怎样的评价？完成下列表格。 人物 述志 性格特点 孔子评价 子路 曾皙 冉有 公西华 探究二：孔子为什么要“与点”呢？ 高二语文组 三、课堂检测 1. 一词多义 以： 以吾一日长乎尔 毋吾以也 则何以哉 加之以师旅 以俟君子 乎：何伤乎？亦各言其志也！ 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 千乘之国，摄乎大国之间 以吾一日长乎尔，毋吾以也 如：如或知尔，则何以哉 吾与点尔如 方六七十，如五六十 唯求则非邦也与 如其礼乐，以俟君子 遂与外人隔绝 宗庙之事，如会同 与：夫子喟然叹曰： “吾与点也” 遂与外人隔绝 唯求则非邦也与 为：由也为之 愿为小相 赤也为之小，孰能为之大 2. 指出下列句中的特殊句式 以吾一日长乎尔 毋吾以也 不吾知也 如或知尔，则何以哉 摄乎大国之间 加之以师旅，因之以饥馑 异乎三子者之撰 浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 夫三子者之言何如 为国以礼 高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 高二语文组 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 四、 课时安排 1 课时 《论语》 [课例分析 ]本文是一先秦诸子散文，是孔子“因材实教”的范例。 五、 师生互动设计 通过孔子和四个学生的谈话，以“言志”线索，写出了学生们的志趣、性 教师课前布置学生通过小组合作的方法，借助工具书，疏通课文，并圈画出 格，表达了孔子的思想、态度。教学中要能归纳文中的文言现象，并准确 重点字、词、句和难解语句，以备课堂交流和质疑。也可发一些资料。 翻译文中语句。能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中 通过语言、动作展现人物性格的写法。 一、三维目标 （一） 知识教学目标 1、 了解《论语》的有关知识。 2、 了解文重点字、词、句等文言知识。 （二）能力教学目标 3、 能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 4、 能根据语言特点， 把握文展现的鲜明的物个性， 欣赏文中通过 语言、动作展现人物性格的写法。 （三）情感态度和价值观 初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。 二、 教学方法 1、 本文是《论语》中故事性很强的一段文字。学习本文要扣住叙