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《国家与革命》 问题的提出 资本主义到共产主义的过渡 问题的提出 在《国家与革命》一书所提及的资料中,我们可以了解到马克思与恩格斯对国家的看法有很大区别,那么接下来我们来看看其中的分别。 马克思的偏见 自由何所安 马克思的设想是全人类的解放,即他将共产主义分为低级阶段与高级阶段,最终要达到的高级阶段,“…在共产主义社会高级阶段,在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失之后;在脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:‘各尽所能,按需分配’,”但设计达到这一完美图景的方式是无产阶级先用暴力革命推翻资产阶级,然后再经过无限不确定的时间最终达到。马克思鲜明的站在了无产阶级的立场,而彻底否定了资产阶级。而现代社会资产阶级达到了福利国家,是马克思远远不能想到的,而现在马克思主义面临的处境却是,人民的福利提高了,不愿意革命了。最终如果都是为了全人类的福祉,证明未必要通过暴力血腥的革命之路才可以达到,说不定少数人也可以带领多数人平稳走向共产主义。 自由何所安 恩格斯在给倍倍尔的信中,提到“当无产阶级还需要国家的时候,它需要国家不是为了自由,而是为了镇压自己的敌人,一到有可能谈自由的时候,国家本身就不再存在了。”P168这句话说的多么有预见性啊,共产主义的低级阶段是一个漫长的时期,而这段漫长时间都将是无产阶级专政,列宁也在这本小册子中描述过社会的状况,“当大多数人对资本家(这时已成为职员)和保留着资本主义恶习的知识分子先生们开始独立进行和到处进行这种计算即这种监督的时候,这种监督就会成为真正包罗万象的、普遍的和全民的监督,对它就绝对无法逃避、无处躲藏了。整个社会将成为一个管理处,成为一个劳动平等和报酬平等的工厂。 ”P202这些论述不禁让人想到奥威尔的《1984》,是的“老大哥在看着你呢”,难道为了遥不可期的自由就要牺牲眼下吗?马克思教育民众不要为了一碗红豆粥而忘却了自己当主人的权利,但他给民众的是什么呢,画一个大饼充饥吗,而且还不止如此,为了这个还不知道是否真实的“饼”,先得去当炮灰。列宁自己在书中也承认“但是无论是谁都不仅没有许诺过,而且连想也没有想到过‘实施’共产主义的高级阶段,因为这根本无法‘实施’。”P199如果说没有最终为了人类的幸福许诺,无产阶级有反抗的权利,资产阶级也有镇压的权利,责备人民在资产阶级下为了一碗红豆汤而放弃当主人的权利苟且偷生,如果最终的自由是更大的奴役,无产阶级又为何要冒着生命的危险去革命呢?更何况马克思承认社会主义是从资本主义产生出来的,历史有自身的规律,作为个体为何不能坐在历史车轮上前进,而偏要以血肉之躯去推动历史车轮(或许推不推的动都是一个问题)被它碾碎,而放弃此世呢?马克思主义可能最难让我接受的就是将人的存在可能性只是限定在政治单一的维度内。 从资本主义向共产主义的过渡 从资本主义到共产主义高级阶段之间有两个过渡时期。 一个在社会主义制度确立之前, 是从资本主义到社会主义之间的过渡时期。一个是社会主义时期,是从资本主义到共产主义高级阶段之间的过渡时期。 在社会主义制度确立之前的过渡时期, 从时间顺序上我们可以把它称为 第一过渡时期。如在前苏联,是从二月革命到十月革命时期;在中国,是从新中国成立到社会主义改造基本完成的时期。这个时期从性质上来看, 是革命转变时期, 即从资产阶级民主革命向社会主义革命转变的时期。 它有三个特点: 1. 时间相对比较短,在前苏联只有八个月,在中国只有七年。 2. 由于各个国家的历史、文化、政治、经济状况不同, 各有其不同的特点。在前苏联,是从资产阶级临时政府手里夺取政权的时期。在中国,是共产党领导的新民主主义社会时期。 3. 它是社会主义社会的准备阶段。这个过渡时期的主要任务是建立和巩固无产阶级领导的革命政权, 准备建立社会主义制度。 这个时期, 列宁在《无产阶级在我国革命中的任务》中称之为从资本主义到社会主义之间的过渡时期。 另一个过渡时期是社会主义时期。从时间顺序上我们可以把它称为第二过渡时期。马克思指出:“我的理论贡献就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡…… ”①马克思还指
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