2015年深圳一模50以上优秀作文综合述评.pdf

2015 年深圳一模 50 以上优秀作文综合述评 深圳外国语学校 葛福安 20 篇高分作文，指向两个题目， 16 篇写 “熬 ”，4 篇写 “彼得的 故事 ”。这种选择结果，也在意料之中。 “熬 ”，一字题目的作文， 给了大段材料，命题不命意，可写之处很多； “彼得的故事 ”，出 自《圣经》，学生知识背景少，已让不少学生退却。知难而进者 有五分之一，也算正常比例。 20 篇在 50 分以上的高分作文， 自然可以成为高三学子作文分 数的理想追求； 很多高三语文老师也会把它们选择为指导学生考 场写作的一种标杆参考。我们从点评这 20 篇文章的过程中，获 得很多启发，后生可畏，有思想的学生在每一届都会显现出才华。 另外，这 20 篇考场作文，大致可以体现出高三学生在第一轮复 习中对作文的理解与把握， 也能看出阅卷老师们对材料作文写作 高分标准的认识与把握。在点评之余，笔者综合一下总体感觉， 来与这些高分作文的写作者和赋予这些高分的评卷老师进行沟 通交流，不当之处或有不同意见，期待沟通交流。 一、体现出的不少亮点 （1）找到写作的入口 不论命题作文还是材料作文，写作内容和写作方向的确定， 都是顺畅写作的重要环节。快速确定写作中心、主旨，确定写作 文体，都是考场应该具有的基本能力。在这方面，有几篇文章是 相当出色，也能看得出来，确定出写作方向之后，写作就变得非 常顺畅， 文章也写得通达清晰。 如 3 号文深圳实验学校高中部的 万宇晨的《熬》，就定位于写中国的 “熬文化 ”，写 “熬文化 ”的表 现与实质， 并分解为 “不抗争 ”“不做事 ”“支配（欲） ”，这种并列， 是逻辑的并列， 就显出作者的力度了。 这样一个 “熬文化 ”的入口， 就如同《桃花源记》的 “山有小口，仿佛若有光。 …… 复行数十 步，豁然开朗 ”，文章也 “常行于所当行，常止于不可不止 ”，写 作就变成一种畅快顺达的表达。再如 10 号文深圳外国语学校陈 镜先的《熬》，开篇即引梁启超 “做学问，既要猛火炖，又要慢 火熬 ”的名言， 确定 “做学问要熬 ”的中心，然后把文章分解为 （1） 使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想；（ 2 ） 熬能带给社会更多有内涵的精神财富， 催生杰作。分析论证透彻， 言之有理，言之有物，也言之有序。 （2 ）有对象感的写作 给人印象最深的当属 1 号文红岭中学肖思琪写的《主，请赦 免我的罪》 。这篇文章把此次一模考试的作文变成一次向主祈求 赎罪的祷告文， 自己就是彼得， 自己有着三声鸡鸣而三不认主的 罪。加上 “专业 ”的祈祷者的身份表白，使得文章有一股感神动人 的力量。这就是倾诉的力量！ 写作，从某种意义上就是一种倾诉， 一种表白，或一种说服。没有对象感的写作，文章的眼神是飘忽 不定的， 文章的思维有可能是游移的， 作者的态度也可能是无关 痛痒的，文章的语言更可能是枯燥乏味，缺少活力的。我们可以 从这 20 篇文章找一些批判现实的段落来看，有着现实针对性的 文段，大都带着一种情绪，一种气势。如 6 号文深圳中学夏商周 的《熬》中的一段：