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第 三 编 近代美术 【公元 15 世纪 — 公元 19 世纪】 古典主义与新古典主义美术 一、古典主义与新古典主义美术的 二、新古典主义美术的 三、 酝酿 与 诞生 基本特征 作家 与 作品 鉴赏 一、古典主义与新古典主义美术的 酝酿与诞生 古典主义 （ Classicism ）这个词的意义有两方面： 其一，指古代希腊罗马艺术，或者是以古代希腊罗马艺术为典范 所体现的美学观，如谐和、明晰、严谨、普遍性和理想化等。 其二，是开始于 17 世纪的法国，先与巴洛克艺术对抗，后又被浪 漫主义所反对，并且有意地直接摹仿古代艺术的新古典主义。 古典主义 17 世纪在法国形成，到 19 世纪有意摹仿古代艺术的新 古典主义，前后横跨 200 年之久，包容着多种因素，从历史的总进程 看，古典主义代表的是资产阶级对自己美好前途的向往和努力，既反 对巴洛克的虚张声势，也排斥洛可可的温柔媚艳。它要求的是真正的 古罗马精神，铁的纪律和自我牺牲的英雄主义。 新古典主义 产生的原因有两方面： 其一，以农业为基础的重商主义的君主政体。 其二，考古发现与科学研究的推动。 新古典主义和学院派、古典主义一样重规律、重典雅、重技巧， 继承了学院派和古典主义并十分重视传统，但并非一个抄袭者，它 有着自己的美学思想。 古典主义与新古典主义有所区别，但都源于拉丁文“古典的”， 都有“最优秀”、“第一流”、“经典”的涵意；与其对古希腊罗 马优秀的艺术传统的崇拜极为一致。 二、新古典主义美术的 基本特征 （一）重古代 （二）重理性 （三）重道德 （四）重格律 （五）重宫廷 （一）重古代 新古典主义的核心是回到罗马去。资产阶级要向封 建主义冲击，而这个刚从旧社会诞生的阶级并无可以 效法的榜样，只好借助于古代罗马的英雄。他们规定 作品应以古罗马神话和英雄故事为题材。拿破仑的宫 廷建筑师培西埃（ 1764 —— 1838 ）和封丹（ 1762 — — 1853 ）都说过：无论在纯美术还是在装饰和工艺方 面，人们都不可能找到比古代留下来的更美好的形式。 我们努力摹仿古代的精神、古代的原则和它的格言， 它们是永恒的。甚至作品上人物的发式、服装，室内 的陈设、桌椅、用具，都要一一从文献上找到根据， 加以逼真的描绘，使人们看到一个真正的古代社会。 （二）重理性 新古典主义的精神是理性至上。注重常 真理才能使人愉快，没有共性就不能称 1636 —— 1711 ）在 理常规，并以明确的方式加以表现。他们 把亚里士多德在《诗学》中所说的艺术是 自然的摹仿解释成对理性的摹仿。认为理 性是人类共性的最高抽象，也是真理。只 有 美。被称为古典主义代言人的法国诗人、 美学家布瓦洛（ 《论诗艺》中明确声称“要爱理性”， “一切文章永远只从理性中获得光辉”。 连巴黎圣母院也一度改名为“理性殿”， 可见对理性之重视。就视觉艺术而言，重 理性的结果必然导致对感情的抑制和绘画 上对素描的强调。 （三）重道德 新古典主义的价值在其道德的力 量。新古典主义是两种社会力量相互 妥协的暂时的平衡，为了维护平衡， 捍卫绝对君主政体的国家，必须自我 克制、遵守共同的道德标准、可以大 义灭亲作出自我牺牲。作品题材也多 为社会重要事件。 （四）重格律 新古典主义的形式是格律的工整和严谨。 为了建立统一的民族国家，消除封建割据， 凝聚维系全国的力量，必须有共同的生活 和社会准则。反映到艺术上来便是重视格 律的严谨、形式的完整和永恒不变的准则。 法国建筑与绘画学院的著名艺术教授布朗 台尔（ 1617 —— 1686 ）认为：“美产生 于度量和比例。”他把比例作为艺术中唯 一的、永远不能改变的因素。 比例来自纯粹的几何结构和数学关系，并 由此引申出对题材的规定、审学趣味的一 致、构图的庄严、气氛的穆静。 （五）重宫廷 新古典主义的对象是宫廷， . 布瓦洛有句名言：“研究宫廷， 认识城市”。宫廷即贵族，城 市为市民，二者相较，描绘的 重点在贵族 三 、 作家 与 作品 鉴赏 普桑 · 尼古拉斯 (Nicolas Poussin , 1594 -1665 年 ) 是 17 世纪 法国巴洛克时期 重要画家，也是 17 世纪法国 古 典主义绘画 的奠基人。他崇尚文艺复兴大师拉斐尔、提香， 醉心于希腊、罗马文化遗产的研究。普桑的作品大多取材于 神话、历史和宗教故事。画幅虽然不大，但是精雕细琢，力 求严格的素描和完美的构图，人物造型庄重典雅，富于雕塑 感；作品构思严肃而富于哲理性，具有稳定静穆和崇高的艺 术特色，他的画冷峻中含有深情，可以窥视到画家冷静的思 考。如果说法兰西民族绘画形成于 17 世纪，那么普桑可谓 “法兰西绘画之父”。 《 阿卡迪亚的牧人 》为其重要代表 作。 普 桑 · 尼 古 拉 斯 普桑 · 尼古