小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全) 教师版.docVIP

PAGE PAGE 1 1：青文胜为民请命 青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹[lí]水患，逋[bū]赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨（kǎi）然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏（zhào）宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀（cí sì）之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。 (选自《明史》卷一百四十) [注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(què)：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏。 [文化常识]“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。 【译文】青文胜,字质夫,夔州人.做官担任龙阳县令的属官.龙阳濒临洞庭湖,每年遭遇水灾,拖欠赋税几十万,受鞭挞之刑而死的人接连不断.青文胜情绪激昂的样子,来到宫门外呈上给皇帝的奏章,为百姓请命,再三上书,（皇帝）都不答复.青文胜叹息说:我用什么脸面回去见父老乡亲们啊！”又一次准备了奏章,敲击登闻鼓来上诉,于是在鼓下上吊自尽.皇帝听闻（这件事）后十分惊讶,同情他为了百姓而牺牲了自己,下令宽贷龙阳赋税二万四千多石.乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜.文胜的妻子和孩子因为贫困不能返乡,乡里决定用百亩公田奉养她.万历14年,皇帝下昭给有关部门,要他们为文胜做春秋祭奠,并赐谥shì号“惠烈”。 1、解释：①仕（做官） ②濒（靠近） ③具（准备 ）④悯 （同情 ） ⑤邑（县） ⑥祀（祭 ） 2、选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”,解释为: A (A)上告； (B)到； (C)登上； (D)责骂。 ②“妻子贫不能归”中的“归”,是指: B (A)回到娘家； (B)回到故乡； (c)没有住房； (D)不能耕种。 3、翻译：①岁罹水患： 每年遭遇水灾； ②死者相踵： 死者接连不断； ③遂自经于鼓下：便在登闻鼓下上吊自杀；④养以公田百亩：用公田一百亩来养家糊口。 4、理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么？统治阶级横征暴敛,不顾百姓死活。 2：管仲（?zhòng）破厚葬 齐国好厚葬，布帛（bó）①尽于衣裘②，材木尽于棺椁guǒ。齐桓（huán）公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。(选自《韩非子》)[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。 [文化常识]“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”,意为优质的木材都用在做棺椁上了.“棺”即棺材,装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺,也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族,生前富贵荣华,极尽奢侈,死后也希望不朽,且能无穷享受,因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎,甚至金缕玉衣。棺之外要加椁,棺与椁之间存放金银财宝及生前用具,可惜这些都成了日后盗墓者的目标。 【译文】 齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。 1、解释：①无以 没有什么用 ②对 回答 ③为 作为、行动 2、翻译：①齐桓公患之 齐桓公为这事而担忧；②禁之奈何? 用什么办法禁止？ ③非名之则利之也 不是为了名誉就是为了有利可图。 3、比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”,应理解为 句首语气词，无义 ； ②“罪夫当丧者”中的“