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关于《百年孤独》的“后现代性 作为拉美魔幻现实主义的高峰，具有广泛世界影响的《百年孤独》在高等教育出版社的《外国文学史》（郑克鲁主编）中被归为“后现代主义文学”这一章节。其作者加西亚马尔克思也被认为是后现代主义的重要作家。在查阅相关文献后，笔者对于加西亚马尔克思是后现代主义文学中的重要作家表示认同，但想就前一问题即《百年孤独》是后现代主义作品提出一些自己的看法。 一 对“后现代主义文学”这一概念，存在许多不同的解释，观念之争十分复杂，但或许这也恰恰体现了后现代主义文化的多元性特点。不过在关于文学倾向，文体风格，文章技法等方面还是有部分得到公认的特征:首先，后现代主义文学不受规范限制，其自由度或许是绝对的；其次，后现代主义无所谓明确的价值追求，作者不会有严肃思考的态度，没有所谓终极的探寻目标；第三，作家把话语当作是一种形式花样的翻新，不在乎任何中心和结构；第四，在技法上，后现代主义作家故意让作品中各种成分互相颠倒错乱，充满了“不确定性”。 以上四点，当然不足以概括论说后现代主义文学的总体特征，但起码，这可以作为我们在最初浅层面上认定一部作品是否属于后现代文学的范畴，或是否具有后现代性特征的依据。 二 那么，我们接下来关于《百年孤独》的“后现代性”的讨论当然就是围绕上面所谈的了。 1，小说主旨是否符合后现代性的要求 《百年孤独》描绘了一个令人若在其中又远隔千里的似有人间规范又貌似无