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清明为什么要插杨柳
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传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永常往来于花街柳巷,歌女们无不爱其才华。柳永去世后,每年清明歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗。
清明节春风明媚,绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?
关于清明节插柳,有传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华,并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容,虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节,歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗。
另外,关于清明插杨的起源还有以下几种说法:
其一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。
黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。
其二是说插柳避邪。
北魏贾思勰《齐民要术》中记载:“取杨柳枝着户上,百鬼不入家。”人们认为柳枝有灵性,有“鬼怖木”之称,在柳条发芽的清明时节插柳可以避邪驱鬼。
在中国民间,柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征,据说这一说法源于佛教,佛教经典《灌顶经》所载,禅拉比丘曾以柳枝咒龙,观音则一手托净瓶,一手拿柳枝,以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露,驱病消灾。受此影响,中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物,称其为“鬼怖木”。清明,古人以为是百鬼出没讨索之时,因此又称鬼节,而清明又正值柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳以辟邪了。
其三是表示对介子推的怀念。
传这个习俗起源于春秋时代,当时晋国有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡,甚至在饥寒交迫之际,割下自己的肉给重耳吃,希望日后他安然回国,当上国君,并勤政爱民。 十多年后,重耳终于回国当上了国君,即春秋五霸之一的晋文公,并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人,却忘了介之推,他经旁人提醒,才赶忙差人请介之推前来领赏。可是,介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获,有人提议放火烧山,介之推是孝子,一定会救母亲出来。可是,大火烧了三日三夜,仍不见介之推。火熄灭后,人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔,将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天,定为寒食节,规定人民禁止用火,寒食一天,以纪念介之推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推,他们发现安葬介之推的老柳树死而复活,晋文公上前折了柳枝,围成圈儿戴在头上,并将杨柳挂在门外以示纪念,逐渐演变成今天的清明节习俗。
其四是祈求平安。
相传很久以前,人间的财主们对穷人很刻薄.穷人辛辛苦苦用血汗挣来的一点粮食全被财主们逼走了;而财主们却穿绸着缎,吃肉吃鱼,把大批粮食积压在仓里,放烂了就倒到河里.后来,土地神到四乡巡游,发现河里有许多霉烂的粮食,就报告给天帝.天帝很生气,马上派菩萨到人间去降火. 正巧这天是清明节,菩萨带着火龙、驾着白云到人间一看,到处都有要饭的人.“粮食霉烂了还有人讨饭?”菩萨想弄个清楚明白.不一会,只见菩萨摇身变成要饭的,来到一家穷人门前.穷人见菩萨可怜,就把正准备吃的糠菜分给菩萨吃.趁要饭的功夫,菩萨终于弄清了粮食霉烂的真相.那一天,菩萨悄悄地叫穷人们在自家门上插上杨柳.当天晚上,财主们的房子都起了大火,而穷人门上插了杨柳都平安无事. 后来,人们每逢清明节就在自己的门上插一些杨柳,以祈人口清吉,平安无事。
其五是纪念穆林家妈妈
历史上有个叫黄巢的红豆子造反,也就是唐末农民起义。其人武艺高强,且比较凶残,杀人如麻。一直梦想做皇帝,这事被皇帝知道了,便在民间悄悄他传播,“黄巢想做皇帝,杀人不眨眼,他在清明节这天,要从姓杨的身上开刀”。
黄巢的舅舅姓杨,皇帝有意让他们自相残杀。黄巢的舅舅,他也知道外甥的残暴,便先躲起来。黄巢的舅舅高兴地说:“躲得好,躲得妙,躲得皇帝找不到”。黄巢信以为真,既想做皇帝,又不至于亲手去杀舅舅。他来到一棵大杨柳树旁,对着杨柳树说,就以这棵杨柳树来代替杀舅舅吧。于是,手起刀落,将这棵大杨柳树给砍倒了。可是,这棵大杨柳树倒下来的时候,同时掉下一颗血淋淋的人头。黄巢仔细一看,竟是自己舅舅的人头。原来,他的舅舅为了躲避杀身之祸,已悄悄地躲进这棵大杨柳树的树洞里。他总以为能够逃过这一劫,哪知道,外甥偏偏去砍了这棵大杨柳树。事情发生后,黄巢后悔不已,于是派人去找造谣的人。找啊找,找的人来到一个村庄。挨家挨户查找,一家都不肯说出谣言是谁
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