人教版高中语文选修“中国小说欣赏”《红高粱·罗汉大爷》经典课件.pptVIP

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词为 莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 The　Nobel　Prize　in　Literature　2012　was　awarded　to　Mo　Yan　who　with　hallucinatory　realism　merges　folk　tales,　history　and　the　contemporary。 红高粱家族 《红高粱家族》由《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》《红高粱》五部组成！ 《红高粱》的创作动机 自学指导 快速浏览课文，思考下列问题。 1.“我”在小说中有什么作用？ 2.文中罗汉大爷的事迹与县志记载有出入，作者这样写有什么用意？ 3.罗汉大爷逃生后，为什么又回去拉骡子？为什么最后又铲倒骡子？ 叙述视角1.“我”在小说中有什么作用？ ①“我”是一个隔了大半个世纪的事后叙述者。在历史和现实之间形成一种断裂又共时的生命感受。 ②“我”又是一个小说的穿插着，便于叙事、抒情。 ③“我”穿插文中，能够频繁和富有跳跃性地进行时间切换，使时间、空间交叉在一起，产生一种美妙而陌生的诱惑力。 《红高粱》人物形象 余占鳌（“我爷爷”）： 自由不羁　豪放不羁　独立不羁 不屈不挠　疾恶如仇　敢爱敢恨 不屈的民族精神 顽强的生存意志 充满野性，充满原始生命激情追求自 由人生的“人”． 他是“最美丽最丑陋,最超脱最世俗,最圣洁最龌龊,最英雄好汉最王八蛋,最能喝酒最能爱”的人. ① 主题：对自然的人性的歌颂 高粱这东西天性喜水，一场雨下过了，你就在地 里听，四周围全是乱七八糟的动静，……人淹在高 粱棵子里，直觉得仿佛置身于一个生育大广场，满 世界都是绿，满耳朵都是响，满眼睛都是活脱脱的 生灵。我当初看莫言的小说，就跟在这高粱地里的 感觉一样，觉着小说里的这片高粱地，这些神事 儿，这些男人女人，豪爽开朗，旷达豁然，生生死 死狂放出浑身的热气和活力，随心所欲地透出做人 的自在和欢乐。 ——张艺谋 ② 象征手法的运用 高粱 高粱象征了野 性的、原始的 自然人性。它 们在风中狂 舞，并且自生 自长自灭，是 自然生命的符 号。 ② 象征手法的运用 高粱酒 用高粱酿出的高粱酒 所张扬的是一种酒神精 神。祝酒歌的粗犷有 力，祭酒誓师的壮烈英 勇，导演张艺谋要反叛 的是封建礼教对人性的 压抑，要为生命谱写一 曲赞歌。 ③ 令人震撼的影像造型能力 影片对红色的渲染不遗余力，红高粱、红嫁妆、红轿子，被太阳晒红的汉子们的背，还有最后弥漫在整个银幕的鲜血，既是原始生命力的象征，也使影片获得了一种诗意。 烈士的鲜血，英雄的牺牲，红红的高粱地里呈现着祖辈们与日本鬼子厮杀的血海、高粱酒的血腥,“红色意象”所孕育的死亡让我们领略了在生命终结中自由精神的飞腾。 意义 歌颂人性与蓬勃旺盛的生命力。通人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由，舒展。 对完美自由的自然生命的渴望与赞美 。 (张艺谋） 现实与虚幻的巧妙结合 意识流的创作手法 意识流的特点是打破传统小说按情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系，是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。 梵高《星空》 梵高《向日葵》 梵高 红—— 在所有颜色中，我最喜欢如火如荼的大红。而面对恶势力对于生命的践踏，生命终于以最原始、最本质的方式进行反抗了，哪怕看起来无济于事。 —— 张艺谋 红色—— 至刚至烈的生命欢歌 “我奶奶” “我爷爷”在生命的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”，敢作敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”，体现出了对生命之力的崇敬、赞美。 刚健之魂 ——火一样的生命，敢爱敢恨 ——英雄的鲜血，百姓的鲜血，民 族的精魂 “红” ——炸掉日本汽车的火焰，民族复仇的火焰 ——胜利的苍凉，残阳如血 ——死亡与新生 直击语言 奶奶鲜嫩茂盛，水分充足。 这一笑神秘莫测，这一笑像烙铁一样，在父亲的记忆里，烫出一个马蹄状的烙印。 奶奶一直不能忘记劫路人南瓜般的面孔，在苍蝇惊起的一瞬间，死劫路人雍容华贵的表情与活劫路人凶狠胆怯的表情形成鲜明的对照。 直击语言 那人把奶奶放到地上，奶奶软得像面条一样，眯着羊羔般的眼睛。那人撕掉蒙面黑布，显出了真相。是他!奶奶暗呼苍天，一阵类似幸福的强