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中国教育史 一、《中国教育史》的性质 ·史学→专题史(专门史) ·教育科学→教育通史 二、《中国教育史》的内容 ·教材:“教育制度”、“教育思想” 三、《中国教育史》的价值 ·工具价值:古为今用 ·学科价值:去伪存真 学习、研究中国教育史的目的是要古为今用,为了今天的现实需要。司马迁说:“述往事,思来者。”《周易·系辞下传》:“彰往而察来”。唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 四、学习《中国教育史》的意义 ·了解中国教育发展的历史 ·为形成教育思维提供素材 五、学习、研究中国教育史的方法 (一)把问题提到一定的历史范围 我们在分析历史上的教育现象时,注意到把它放在当时具体的历史条件下,用历史的态度去考察它,注意到它和当时政治、经济、科技、文化、宗教、民族、中外交流等诸方面的相互联系、相互依赖、相互制约、相互作用的关系。 我们在评价历史上教育家的功过得失时,要注意到他比他的前辈是否提供了新的东西,而不是根据他是否提供了现代所要求的东西。“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。” (二)史料与史学相结合 (三)批判与继承相统一 第一章:原始社会时期的教育 教学目的: 正确理解关于教育起源的理论,掌握中国教育的起源; 了解氏族公社时期的教育的基本情况; 掌握学校的萌芽的传说以及我国学校产生的时间 教学重点与难点: 氏族公社时期的教育内容; 原始社会的教育特点 原始社会发展的两个阶段: 第一阶段:原始人群时期,大约从200万年前至5万年前; 第二阶段:氏族公社时期,大约从5万年前至公元前21世纪 第一节 中国教育的起源 ·“自有人生,便有教育” ——杨贤江 依据科学测定的巫山人的年代算起,中国的教育已有200万年的历史。但这不是绝对的结论。中国教育史的开端还要随着新的发现往前推移。 一、中国大地最早的人类 二、教育的起源 教育伴随着人类的产生而产生 1神话起源说 2生物起源说 3心理起源说 4劳动起源说(马克思主义的科学学说):教育起源于劳动。 教育源自人类的生产劳动,服务于人类的生存与发展。 第二节 氏族公社时期的教育 一、生产劳动的教育 原始人类为了生活,首先需要吃穿住等生活资料。为满足这种需要,就必须参加生产劳动。在氏族公社的教育中,生产劳动的教育占有突出的地位,内容要让比较广泛。 制造骨器,人工取火,农耕,渔猎,手工业 燧人取火 “上古之世,民人少而禽兽众。民食果苽蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。” ——《韩非子·五蠹》篇 神农因天之时,分地之利,制耒耜(leisi),教民农作。 仰韶文化和马家窑文化的彩陶是我国彩陶艺术的突出代表: 二、生活习俗的教育 婚丧嫁娶 成年礼 同姓不婚 三、原始宗教的教育 自然崇拜:日月星辰,风雨雷电;山河土地,禽兽草木 图腾崇拜:龙凤熊罴貔貅豹虎蛇狗 鬼魂崇拜 祖先崇拜:祖先崇拜 巫术占卜 图腾崇拜——貔貅 貔貅是龙王的九太子,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞. 貔貅:辟邪、镇宅、招财 主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气, 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍(chu)等比起来称头多了, 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子, 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去, 结果打到屁股, 屁眼就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后, 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。 巫术 巫术,宗教崇拜 四、原始艺术的教育 音乐、舞蹈:独龙族和拉祜族的喜鹊舞、孔雀舞、薅秧舞 五、体格和军事训练 第三节 氏族公社末期学校的萌芽 一、部落显贵世袭引起教育的变化: 1.生产力提高,劳动生产有了剩余产品,贫富差别,脑体劳动的分工初步出现,学校产生的物质条件大致具备; 2.适应社会劳心和劳力分工的需要,教育类型:劳心者专门教育和劳力者的社会教育; 3.教育的早期分化,使教育设施呈现出等级差别。——上庠和下庠 4.教育内容出现了变化: ⑴军事教育成为基本内容; ⑵“孝”成为道德教育的新内容; ⑶强调礼乐之教; 5.教育性质的变化,导致强制手段的采用 “扑作教具”——《尚书﹒舜典》 夏楚二物受其威也。 扑 ,小击,敲打。 “不打不成材”。 古文字的“教”字
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