高一政治校本课程.pdfVIP

智 慧 与 人 生 高一政治校本课程 （《生活与哲学》部分） 桦南县第二中学高一政治组编 目 录 - 0 - 唯物论 …………………………..1——17 辩证法 …………………………..18——44 历史唯物主义 ……………………45——47 价值观和人生观 …………………48——59 认识论 …………………………….60——66 实践观 …………………………….67——69 杀 龙 妙 技 朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为 师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究 竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎 按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎 从龙颈上开刀等， 一一表演给大家看。大家 问他，什么地方有龙可杀呢？ - 1 - 他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本 领是白学了。 [教学内容] 自然界的存在与发展是客观的 [简要分析] 有意识地利用自然物和改造自然物，向 自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力 的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物 的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则 寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意 识地处理人与自然关系的基本前提。 人 和 鱼 雁 齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。客人中有献 上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真 优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享 受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家 小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是 - 2 - 天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱 肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。 人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地 为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难 道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？” [教学内容] 社会的存在与发展是客观的 [简要分析] 唯心主义和有神论者总是把世界上的 一切都看成是神或上帝的“杰作” ，否认人类社会的客观 物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展 的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的 话，难道不能有力地说明这一点吗？ 画 鬼 最 易 有一个客人为齐王绘画。齐王问他：“画什么东西最 难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。”齐王又问：“那么画 什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马 人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很 - 3 - 不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们 面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。” [教学内容] 社会的存在与发展是客观的 [简要分析] 这个寓言说明：世界上根本不存在鬼神 之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们主观想象，并 非客观实在。社会的产生，既不是什么神灵的杰作，也不 是人的意识的创造，而是客观世界自身力量长期作用的 必然结果。 从 象 箸 推 去 纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认 为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了， 一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷 子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山 - 4 - 珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一 定要穿锦衣、居大厦。这 下去，享受的欲望就会不断的