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- 2020-12-14 发布于河北
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春 , 和不 的文化符号——新春 察之二
( 2013 年 2 月 6 日人民日 )
面 文化在 去与 在 的 , 文化工作者、文化管理机构需要回答的是,哪些是可以剥离的角 , 哪些是 保留的必 , 而哪些又是可以 展的生 点
代的 化, 或 比我 想象的 要快, 春 就是最好的例子。 又一个蛇年将至,高速路免 ,更多人 “在路上 年”;微信流行,“数字化拜年” 地 移; 捧“光 行 ”,餐桌上少了些“剩宴”??
作 一圈圈 史年 的起点和 点, 春 也必然会打上 的刻痕。 它会有大浪淘沙 淀的 河床, 也会有一 尚激起的文化浪花。 而以春 来 察我 的 代,就会 , 一文化符号承 着 如何 接 、 文化如何面向未来的种种 。
当春 遭遇 代洪流
本山, 是郭德 ?春 晚会 能引来街 巷 。 1983 年开始, 着 看春晚,成 很多人 30 年来的 年 。而从 着摩托 浩浩 返 的 民工,到除夕当天 拖着行李箱 地 的都市白 , 春运更是我 代春 的 。在一个 、文化、社会都急 化的 代, 日必然会随 而 ,形成不同的“新 俗”。
今年大年初五,正逢 2 月 14 日, 是年 人愿意 的西方情人 ,已 有媒体在 欲 “春 遇上情人 ”的 了。 上,更多 日都正在慢慢移植 我 的生活。植根于基督教 的圣 点亮了中国
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