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“舞蹈分类”一文中的逻辑问题 当代中国舞蹈的分类一直有问题。刘青弋“一论”“再论”,用心良苦。拜读之后觉得创见不少,亮点颇多。此处仅就“再论”一文中的逻辑问题谈八点看法。 ①“再论”说:“当代中国舞蹈类型概念发生混乱,是由于我们在认知的逻辑层面犯了‘以偏盖全’的错误,即将演艺舞蹈之局部概念与民族舞蹈文化之整体概念混为一谈。”“再论”又说:“民间舞蹈”与“民间风格舞蹈”“具有本质的差异”,“古典舞蹈”与“古典风格舞蹈”“具有本质的差异”。我以为在上述说法之间存在逻辑问题。理由:如果是“以偏盖全”的话,那个“偏”起码在“部分”或“局部”上具有“是”的性质。如果“具有本质的差异”,那就是两种东西;如果是两种东西,就不是“以偏盖全”,而是“偷换”。 ②“再论”说:“新舞蹈类作品以军旅创作居多,是因为,这种中国革命文艺的传统和审美理想更多地被解放军的舞蹈艺术继承与发扬。”我以为在这句话里存在逻辑问题。理由:如果“多”的原因是“多”,如果事实可以证明现象, 那么之所以“多”与之所以“少”的深层原因就仍然未能被了解。这正是“同义反复”之所以不能做出深入性分析的例证。 ③“再论”说:“前者是‘古典舞蹈’本身,后者是对‘古典舞蹈’的诠释与表现;前者的名称是为后世所追认,后者的名称乃当代人的自诩。”我以为在这句话里存在逻辑问题。理由:既为“追认”,便是“附加”;既为“附加”,便非“本身”。譬如:古希腊