我对老子 道 的理解.docVIP

我对老子“道”的理解 我对老子“道”的理解 老子以超迈的气度、高远的境界揭示了超越于万有之外，又处在宇宙万有之中的本体——道，创立了中国哲学史上第一个本体论体系，为中华文化奠定了具有广度、深度与高度的思想根基。“道”是老子思想的核心,是老子哲学的最高范畴，其涵义博大精深，下面谈谈我对老子“道”的浅薄理解。 1.实有无形 实有是说道真实存在;无形是说道是一种恍恍惚惚、虚无飘渺、没有具体形体的存在。老子说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”道一方面若有若无,难以测知,没有具体而确定的形体;另一方面又“有象”、“有物”、“有精”、“有信”,实有其物,而非虚无。因而老子称它“湛兮,似或存”，说它为“无状之状,无物之象”。这也就是说,道是一种特殊的存在,无形无象的存在。老子的这一思想给人的启示是:没有具体形象的东西并不一定不存在。从现代宇宙学的视角看,黑洞就是没有具体形象的一种存在。从普遍的意义上讲,事物的内在规律也是无形无象的存在。 2.超言绝象 通常的事物是有形有象,有明确的规定性,可以被感知的,但道却是一种无形无象的存在。老子指出道超出了人感官的感知范围,人的感官无法捕捉道。他说：道“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,……迎之不见其首,随之不见其后”。道看不见,听不到,摸不着,无法为人的耳目感官所把握,