《史记》的创作主旨.pptxVIP

《史记》的创作主旨 ;《报任安书》 究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。;1.究天人之际 《说文解字》：“际，壁会也。” ;《伯夷列传》： “或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也……余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？” ;《外戚世家》： “高后崩，禄、产等惧诛，谋作乱。大臣征之，天诱其统，卒灭吕氏。唯独置孝惠皇后居北宫。迎立代王，是为孝文帝，奉汉宗庙。此岂非天邪？非天命孰能当之？”; “人能弘道，无如命何。 ……孔子罕称命，盖难言之也。” ——《外戚世家序》; “行五年，秦人富强……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记·商君列传》 ;“原始察终、见盛观衰”;梁启超： 著书的最大目的,乃在发表司马氏一家之言,与荀卿著《荀子》、董生著《春秋繁露》,性质正同。不过其一家之言,乃借史的形式发表耳。故仅以近世的观点读《史记》,非能知《史记》者也。”