西南联大遗址社会实践报告与心得体会.pdfVIP

参观西南联大遗址社会实践报告 刚到蒙自的时候，偶尔看到某一公交车的终点站是哥胪士洋行， 当时还和朋友打趣了一下，说蒙自这小城市怎么会有那么“洋气”的地 名。直到后面去了一趟，才了解到它的意义。 利用周末，我们参观西南联大遗址。旨在缅怀抗日战争时期，先 进的知 文化分子保存中华民族的文化命脉和教育实力的无私奉献 精神。 1937 年 7 月，抗日战争全面爆发。国立北京大学、国立清华大学 和私立南开大学南迁，在湖南长沙组成“国立长沙临时大学”。不久，上 海、南京相继沦陷，长沙临时大学不得不再次西迁云南，在昆明成立 “国立西南联合大学”。从 1938 年 5 月开始上课，到 1946 年 5 月宣布 结束，西南联大在昆明整整八年。 抗战爆发，国难临头，当年中国的许多知 精英，不甘沦为 亡国奴，组成西南联大，辗转南迁，以传承民族文化的薪火。由于甫抵 昆明时百废待举，校舍不敷，只得暂将部分师生迁至蒙自设分校。 1938 年 4 月，文学、法学两院师生就这样分两路陆续抵达蒙自：一路由 长沙南下，经广州、香港、越南海防，乘滇越铁路火车而来；另一路自 湘黔步行入滇，再从昆明沿滇越铁路至蒙自。 蒙自是云南最早开放之地，当地人出以同胞之情和对文化人 的崇仰，慷慨接纳了联大师生的到来。 “ 哥胪士洋行”是“西南联大蒙自分校” 旧址之一。当年单身教 师和学生就住在临近湖岸的哥胪士洋行楼内，是当时蒙自难得一见的 西式楼房，带家眷的教师和女生则住在南湖北边的城里。那时在这些 楼内暂栖过的大名鼎鼎的教授有：陈岱孙、郑天挺、陈寅恪、闻一多、朱 自清、冯友兰、钱穆、吴宓、叶公超、汤用彤、燕卜荪、马约翰。而今，哥 胪士洋行旧楼内已辟出西南联大校史和闻一多先生事迹的陈列室 战火纷飞下的学园耕耘，孜孜矻矻的学术探究，委实不易，但蒙 自毕竟僻处内陆腹地，多少也给心力交瘁、苦苦撑持的流亡者们提供 了一方歇息之地。 在那个艰难的时期，政府安置，士绅让房，把这些流亡师生安顿 在风景秀丽的南湖之滨，住进了最好的房子。空置的蒙自海关税务司 署旧址大院，被用作分校的课室和办公机构。 “西南联大蒙自分校”修葺一新，一幅幅崭新的容貌展现在世人眼 前，让人仿佛又走进当年的战争场面，更深刻地见证了那段珍贵的历 史。首先映入眼帘的是“西南联合大学蒙自分校” 旧址的石碑，石碑背 后有著名的联大校训：“刚毅坚卓”4 个大字。庭院里栽种了各种绿化树 木和花草，环境显得幽静。同时，在庭院周围，设计方还设计建造了 3 座雕塑，其中一座名为《呐喊》，几个学生模样的青年在大声喊着口号， 反映了那个时代的知 分子为国家前途命运的担忧和呐喊。另一座雕 塑被命名为《迁移》，几个学生和老师提着包袱迁移的情景，当时师生 们被迫迁移的境况形象生动地展示在眼前。第三座名为《从军》，很多 热血青年为挽救国家于危难中，前去参军报效祖国。 “蒙自小的好，人少的好。大街上有一家卖糖粥的，带着卖煎 粑粑。桌子凳子乃至碗勺都很干净，又便宜，我们联大师生照顾的特 别多。掌柜是个四川人，姓雷，白发苍苍的，脸上常挂着微笑，却不巴 结顾客的样儿。他爱古玩什么的，每张桌子上，竹器瓷器占一半桌子 儿；老头儿有个老伴，带着一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐，我 们管这个铺子叫‘雷稀饭’。” 朱自清《蒙自杂记》 爱好文艺的一些同学发起组织了一个文艺团体，称为“南湖诗 社”，活动的主要方式是出各人诗作与散文的壁报《南湖诗刊》，举行诗 歌座谈，请教授们讲演。闻一多、罗庸、朱自清诸位先生都被邀请做过 讲演。“南湖诗社”产生了不少脍炙人口的诗作，还培养了一批著名的 诗人。 在蒙自古城内，联大文学院和法商学院的学生们担负着传播 现代文明的责任，希望把抗日热情传播到尚不能 文断字的劳苦大众 中，他们办起了夜校，吸引失学成人来学习，不但学文化，也讲事实， 宣传抗日，教唱爱国歌曲，开展灭蝇运动，与蒙自普通大众沟通了情 感同时，在开启民智，传播进步思想方面发挥了重要作用。 诗人闻一多则蛰居斗室，足不出户，独自沉醉于《楚辞》的华 美辞章中，进行着他的《天