[凌虚台记译文]苏轼《凌虚台记》阅读答案附译文.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ [凌虚台记译文]苏轼《凌虚台记》阅读答案附译文 苏轼《凌虚台记》阅读答案附译文 凌虚台记 宋苏轼 国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得，而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。 轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。” 既以言于公，退而为之记。 ——《古文观止》 4．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）。（3分） A．而都邑之丽山者，莫近于扶风。丽：美丽。 B．岂特百倍于台而已哉！特：只。 C．废兴成毁，相寻于无穷。寻：寻找。 D．公曰：“是宜名凌虚。”名：名字，名称。 5．下列关于凌虚台的表述，有误的一项是（）。（3分） A．本文第一部分点明修凌虚台的原因，在这个地点能登高眺远，“以至近求最高，其势必得”。 B．“人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也”这是凌虚台得名的原因。 C．凌虚台的修筑是先用挖水池出来的土筑成高台，然后在台上修筑有高高飞檐的房屋，以便登高远眺。 D．凌虚台上可以眺望到的秦汉隋唐建筑已经荡然无存，成荒草野田，引起了苏轼的感慨。 6．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）。（3分） A．这篇文章从记叙凌虚台入手，娓娓而谈，引人入胜，接着抒发议论，发出物之废兴成毁，不可得而知感叹。 B．苏轼看似在记凌虚台，实则提醒太守物极必反的道理，不能稍有所得就“夸世而自足”。 C．苏轼借着小小的亭台而感怀古今以小见大，抒发了人事万物的变化无常的感慨，有很深的人生哲理，。 D．文章结尾处写道“盖世有足恃者”，但不直接点出究竟什么是“足恃”的东西，这就使文章更为含蓄而耐人寻味。 7．翻译。（10分） （1）虽非事之所以损益，而物理有不当然者。（5分） （2）夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？（5分） 参考答案： 4．选B．解析：A．丽：依附，靠近。C．相寻：连续不断。D．命名。称作。 5．选C．原文是：使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。 6．选B．“实则提醒太守物极必反的道理”说法错误 7.翻译。⑴虽说事实不会因此而受影响，但情理上说是不应该这样的。 ⑵这座土台尚且不能凭着他的坚固与长久保留下来，何况人事方面的得失，官职的变迁呢？ 凌虚台记译文 在终南山下修建州城，住在城里的人，似乎饮食起居都与山分不开。四面的山，没有比终南山更高的；而靠近终南山的城郭，也没有比扶风更近的了。在最靠近山的扶风城来望最高的终南山，按照地势来说，是一定可以望到的。但是扶风太守居住在这里，却不曾知道有山。虽说事实不会因此而受影响，但情理上说是不应该这样的。这就是建筑凌虚台的原因。 当它（凌虚台）还没有建筑的时候，扶风太守陈公拄着手杖，穿着鞋，在山下逍遥散步，看着树林上露出的山影，重重叠叠的好像行人们排队在墙外行走，而在墙内只能看到他们的发髻一样。陈公说：“这里一定有奇异的地方。”就派工匠在山前开凿一个方池，用挖出来的土筑成高台，（台）高于屋檐为止。这样一来，登上高台的人，恍惚不知道是台的高，倒以为是山峦跳跃着快速奔腾涌现。陈公说：“这个高台应该称为‘凌虚台。”他把这个意思告诉了他的下属苏轼，请他写文章记下建台的事情。 我答复陈公说：“事物的破败或兴盛、完成或毁坏，是不能预料到的。从前，这里一片荒草野地，霜露遮盖，狐狸、毒蛇出没无常。在那时，哪里知道会有今天的一座凌虚台呢？破败或兴盛、完成或毁坏是交相更替以至