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论语八佾篇读后感范文 论语八佾篇读后感范文 中国素有礼仪之邦之称，可见礼仪的重要性。 中国素有礼仪之邦之称，可见礼仪的重要性。 !!!! 以下是整理分享的论语八佾篇读后感，欢迎阅读!!!!论语八佾篇读 以下是整理分享的论语八佾篇读后感，欢迎阅读 论语八佾篇读 后感篇一 《论语》八佾篇，通篇都与礼仪相关，读起来似乎与现在相 后感篇一 《论语》八佾篇，通篇都与礼仪相关，读起来似乎与现在相 隔甚远，且以现在的眼光看孔子似乎孔子有些顽固，而难以变通。 隔甚远，且以现在的眼光看孔子似乎孔子有些顽固，而难以变通。 中国素有礼仪之邦之称，可见礼仪的重要性。 中国素有礼仪之邦之称，可见礼仪的重要性。 虽然随着时间之变迁很多礼仪已经被忘却所产生的内涵，而变成 虽然随着时间之变迁很多礼仪已经被忘却所产生的内涵，而变成 形式，但是无规矩不成方圆，一切需要礼仪进行规矩，社会才会秩序 形式，但是无规矩不成方圆，一切需要礼仪进行规矩，社会才会秩序 井然。 井然。 创新固然好，所有社会的进步都是需要不断地创新进行完成的。 创新固然好，所有社会的进步都是需要不断地创新进行完成的。 似乎看来礼仪也就是形式，与创新是相互矛盾的，不可共存的。 似乎看来礼仪也就是形式，与创新是相互矛盾的，不可共存的。 可是创新能被社会所认可必须是符合常规，符合道德，也不能违 可是创新能被社会所认可必须是符合常规，符合道德，也不能违 背礼仪之内涵。 背礼仪之内涵。 需要说明一下，孔子所指的礼并非是一般意义上的礼，它的意义 需要说明一下，孔子所指的礼并非是一般意义上的礼，它的意义 是非常广泛的，它超越了现在法律所涵盖的范围，它规范了人与人之 是非常广泛的，它超越了现在法律所涵盖的范围，它规范了人与人之 间的准则，如父子之间，君臣之间，朋友之间，长幼之间等，同时也 间的准则，如父子之间，君臣之间，朋友之间，长幼之间等，同时也 规范了国家运作的种种制度。 规范了国家运作的种种制度。 “ ! ; “ ! ; 本篇中林放问礼之本，孔子的回答是 大哉问 礼，与其奢也，宁俭 本篇中林放问礼之本，孔子的回答是 大哉问 礼，与其奢也，宁俭 丧，与其易也，宁戚。 丧，与其易也，宁戚。 可以看到，孔子所说的礼是符合人心中的真性情的，而不是繁琐 可以看到，孔子所说的礼是符合人心中的真性情的，而不是繁琐 “ “ 的仪式，礼的外表则是符合人的真性情的 文化产物。 的仪式，礼的外表则是符合人的真性情的 文化产物。 “ “ 子贡欲去告朔之饩羊。 子贡欲去告朔之饩羊。 子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。 子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。 正朔是天子颁布的，昭示着天下还有国君，告朔是诸侯履行的， 正朔是天子颁布的，昭示着天下还有国君，告朔是诸侯履行的， 昭示着天下还有亲人，这是礼制最重要的部分。 昭示着天下还有亲人，这是礼制最重要的部分。 虽然现在只剩下饩羊，只有形式了，但是形式还是能够去昭示礼 虽然现在只剩下饩羊，只有形式了，但是形式还是能够去昭示礼 仪的内涵，让人们想起此种礼仪的内涵，对世人还是有启示作用的。 仪的内涵，让人们想起此种礼仪的内涵，对世人还是有启示作用的。 故而，形式的存在还是有一定道理的，不能因为形式而去进行敷 故而，形式的存在还是有一定道理的，不能因为形式而去进行敷 衍，应该去思考形式所存在的内涵。