《山坡羊·骊山怀古》课件（共29张ppt）-语文九年级下册.pptxVIP

山坡羊·骊山怀古部编版九年级下册导入新课 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为中国文学史上三座重要的里程碑。 今天就让我们一起学习一首元曲——《山坡羊·骊山怀古》。学习目标目标：1、了解元曲的一般常识和作者张养浩的相关文学常识。2、能够把握的《山坡羊·骊山怀古》内容，赏析其语言。3、对比《山坡羊·潼关怀古》，探究作者的内心世界。文体常识 元曲盛行于元代。大致可分为两种：一种是元杂剧，一种是散曲。 散曲没有动作和说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。作者简介 张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，山东济南人，元代散曲作家。自幼嗜学，诗、赋、词曲、文章无所不能。 代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。写作背景 公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后焚毁阿房宫。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》。读准字音山坡羊·骊山怀古张养浩líē páng shē chǐ 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。yíng yū把握节奏听音频，初步感知诗文内容。山坡羊·骊山怀古张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。题目解读山坡羊·骊山怀古张养浩《山坡羊·骊山怀古》：选自《全元散曲》。 骊山：在今陕西临潼东南。疏通曲意骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。一炬：一把火。相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。萦纡：回环曲折。曲意： 站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。疏通曲意列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。曲意： （想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。诗歌鉴赏骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？赏析： 回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。诗歌鉴赏只见草萧疏，水萦纡。赏析： 再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。诗歌鉴赏至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赏析： 到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？ 实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。诗歌鉴赏赢，都变做了土；输，都变做了土。赏析： 杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来。这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于灭亡，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。诗歌鉴赏总结： 这首小令是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及《山坡羊·潼关怀古》思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。思考探究1、请用形象的语言描绘“只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树”的景象。参考： 再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌，树林茂密，烟雾弥漫淹没了所有的遗恨。思考探究2、“草萧疏，水萦纡”属于景物描写，请简要说说其作用。参考： 借景抒情，由景抒发作者对封建统治的无奈，表达了对统治者互相残酷厮杀的讽刺。思考探究3、这首曲表现了作者怎样的怀古感伤之情？参考： 对历史上王朝兴衰更替中的残酷及那些穷奢极欲的统治者的彻底否定与强烈批判。思考探究4、张养浩在另一首散曲《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。请分析这首散曲是从什么角度来表现什么样的主旨的。参考： 这首散曲是从王朝的统治者的角度来谈的。封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀，焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴