《关于清明节》非连续文本阅读练习及答案.docVIP

（一）阅读下列材料，完成文后 12--14 题。（ 6 分） 【材料一 】 清明节原为二十四节气之一，时间在农历的三月，是冬至后的第 105 天，在公历的 4 月 5 日左右。作为二十四节气之一的清明，是标志季候和农业活动的节气。 清明节的名称与此时天气物候的特点有关。西汉时期的《淮南子 ?天文训》中说：“春 分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万 物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时 序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律， 比较 适宜地反映了一年四季气温、物候、 降雨等方面的变化， 对人们依时安排农耕、蚕桑等活动 有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以 清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，种瓜点豆”、“植树 造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾， 治蚕室。”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。清明 节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件， 该节气被看作清明节的源 流之一。 清明后来演化为民俗节日。由于其主要风俗活动是祭祀， 故又称鬼节、 冥节； 由于其还 有踏青郊游的风俗，故又称踏青节。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。四月清明，春回 大地， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象， 正是郊游的大好时光。 中国民间长期保持着清 明踏青的习惯。 【材料二 】 清明节成为纪念祖先的节日与寒食节有关。 寒食节是中国古代较早的节日， 传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。 相传春秋时期， 晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。 流亡途中， 在一处渺无人烟的地方， 又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候， 随臣介子推走到僻静处， 从自己的大腿上割下一块肉， 煮了一碗肉汤让公子喝了， 重耳渐渐 恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。 十九年后， 重耳做了国君， 也就是历史上的晋文公。 即位后文公重赏当初伴随他流亡的功臣， 唯独忘了介子推。 很多人为介子推鸣不平， 劝他面君讨赏， 然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后羞愧莫及，亲 自带人去请介子推， 然而介子推已离家去了绵山。 绵山山高路险， 树木茂密，找寻两个人谈何容易。这时有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却始终没见介子推 的身影。 三天后大火熄灭， 人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。 晋文 公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道： “”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳” ，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 【材料三 】 从历史的实际来看， 禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。钻木取火， 火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换。因此，是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，代称寒食节为禁烟节。  原始社会， 先民们改火与换取新火要禁止生火。汉 早在远古时期， 当人们懂得以太阳和月亮来指示季节以前， 曾有过很长一段时间， 是以恒星大火（心宿二）作为示时星象来安排生产和生活的。那时候，天上的大火和人间的火， 被想象为有着某种神秘关系。 每当仲春时节大火星黄昏时分出现在东方之时， 被认为是新年 的开始。 为庆祝这一特殊时间， 有一套隆重的祭祀仪式。 仪式之一便是熄灭掉去年相传下来 的全部旧火， 代之以重新钻燧取出的新火， 作为新的一年生产和生活的起点， 其名目叫作 “改 火”。《周礼·司炬氏》说“中春以木铎修火禁于国中” ，所谓修火禁便是禁火，是监督大家将一切旧火全部熄灭， 表示过去的一年已经全部结束， 以保证全民改用新火， 使人间的火与 天上的火一致， 使人事与天象合一。 周代还有改火之举， 即根据不同的季节，用不同的工具钻木取火。而每次改火之后，就要换去新火。新火未至，就禁止人们生火。由于旧火和新火 不相接，自然会事先做好许多熟食供改火时食用， 久而久之， 这种习惯变成了一种冷食习俗。 以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，时间长达一个月。由于不利于健康，影响生产，以后便缩短时间，从七天、三天逐渐改为一天。 12. 阅读材料，以“清明”为例，说说节气与节日的区别。 （ 2 分） 答： 13. 根据【 材料三 】，推测一下“汉代称寒食节为禁烟