黄宗羲顾炎武王夫之思想主张李贽.pptVIP

正史中各代烈女数字: 《唐书》54人 《宋史》55人 《元史》187人 《明史》“不下万余人”。 祝瑞开《中国婚姻家庭史》 上述材料反映了明朝婚姻生活中什么现象? 这种现象出现的思想根源是什么? 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2讲明清之际活跃的儒家思想 、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张 李贽 (1)“离经叛道”:破除对孔子和儒家经典的迷信反对以孔子 的是非为标准。 (2)批判道学家“存天理 欲”的思想,强调人正当的私 欲,人不能脱离基本的物质去空谈仁义道德。 黄宗羲: (1)指出君主专制是天下之大害。 2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。 顾炎武: (1)提出“经世致用”思想,主张到实践中求真知,力求解决 国计民生的现实问题 (2)提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想。 王夫之 (1)世界是物质的,事物是客观存在的。(唯物思想) (2)物质是有变化规律的。(3)事物是可以认识的。 (4)静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。 ★史料研读判断下面的主张最有可能是哪位思想家的? 1李贽读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮 宁玚,随人说妍,和声而已。” 2王夫之器而已矣。 3黄宗羲天下为主、君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也 为主、天下为客,凡天下无地而得安宁者,为君也。 4.王夫之气,恒生于动而不生于静” 9李诸,人之心也。人必有私,而后其心乃见:若无私,则无 5. 土天之物之固然,事之所以然也 7顾炎武者,匹夫之贱,与有责焉” 8顾炎武日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈 不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫 子论学论政之大端一切不问.以明心见性之空言,代修己治人 之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘 9.黄宗羲圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 ★思维训练 (2010江苏历史卷)“圣人不责人之必能,是以人 人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家 的主张? A.朱熹 B.李贽 C.陆九渊 D.黄宗羲 2.(2010.海南单科)“君子之为学也,以明道也, 以救世也。”这一言论体现的观念是 A.格物致知B.尊崇道统 C.心外无理D.经世致用 ★思维训练 3.(2010苏州五市三区期初)某思想家说:“我之出 而仕也,为天下,∴为万民,非为一姓也…” 他所反对的是 A.民主共和制B.中央集权制 C C.专制主义制度D.君主立宪制 ★拓展延伸 明清之际,早期启蒙思想有何突出特点? 1反传统,反教条 2反对君主专制,民主思想 ·3.反映资本主义萌芽时代背景 二、明清时期儒学思想的发展 时代背景: (1)政治:君主专制进一步强化,封建统治 腐败,社会矛盾尖锐。 (2)经济:商品经济发展,资本主义萌芽 的出现。 (3)阶层:市民阶层的扩大,他们要求摆脱 封建束缚,发展商品经济。 (4)思想:宋明理学日益束缚人们的思想, 文化专制加强,科举制度僵化,科技停滞 西学东渐,推动人们思想解放。 2明清时期思想家是如何批判与继承传统儒学的 (表现)? (1)政治: 继承先秦民本思想,“仁”的主张, 批判“君为臣纲”的封建思想, 提出“天下为主,君为客”,带有民主 启蒙思想。 (2)经济:提出“工商皆本” (3)思想: 批判“存天理,灭人欲”,强调人的私 欲, 批判宋明理学“空谈”,主张“经世致 用 提出“唯物论” 3.评价 (1)他们对传统儒学的批判与继承,打破了 宋以来儒学的沉闷,促使中国传统文化重新焕 发了生机。 (2)他们抨击传统观念、反对君主专制、倡 导经世致用和唯物思想等,具有解放思想的历 史进步性,对近代民主思想产生了一定影响。 (3)没有从根本上动摇封建思想的正统地位。