苏教版选修《道则高矣,美矣》教案.pdfVIP

道则高矣，美矣 【原文】 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 【译文】 孔子在河边说： “消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。 ” 【禅解】此叹境也，即叹观也。盖天地万物，何一而非“逝者”？但愚人于此，计断计常。 今既谓之“逝者” ，则便非常；又复如斯“不舍昼夜” ，则便非断。非断非常，即缘生正观。 引而申之，有逝逝，有逝不逝；有不逝逝，有不逝不逝，非天下之至圣，孰能知之？ 孔子在川岸上看水时，说了这两句感叹的话： 逝者就像这水， 日夜不停的流去。不舍昼夜的 舍字，当止字讲，不舍就是不停止的意思。逝者的逝字，依古注，当往去讲。逝者，指世间 一切人事物，无一不像川水，迁流无常，谁也不能使其常有。孔子这两句话，有诗意，有禅 意，只许意会，难以讲解。 【原文】徐子曰： “仲尼亟称于水， (1) 日‘水哉，水哉’ ，何取于水也？”孟子曰： “原泉混 混， (2) 不舍昼夜，盈科而后进， (3)放乎四海。 (4) 有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八 月之间雨集， (5) 沟、浍皆盈， (6) 其涸也可立而