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精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 从雅言、官话到普通话 中国自古以来疆域辽阔，地分南北，说的话自然也有南腔北调。上古以降，神州大地的语言、方言分歧就十分严重。春秋战国时期，很多地方人口中的“虎”，到了长江中下游的楚国某些地方就得叫“於菟(读音wutu)”。语言的差别动辄十万八千里，当时中国各地的人怎么交流?很显然，有一种天下人都能听、说的共同语存在。这种共同语经历了漫长的演变过程，到了今天，就是我们耳熟能详的“普通话”。 孔子说雅言 《论语》有云：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”这是说孔子在诵读《诗经》、《尚书》和主持典礼的时候，都说的是“雅言”。雅言，就是中国有记载的第一种共同语，出现在春秋战国时期。“雅”是正的意思，“雅言”就是正确规范的语言。 圣人孔子为什么对雅言情有独钟?首先，孔子有来自各诸侯国的弟子三千人，只有放弃方言，用大家都能听懂的共同语才能讲学；其次，他周游列国，宣传儒家学说，光靠一口家乡话鲁国方言是万万不行的。因此，孔子不但懂雅言，而且还必须把这种共同语使用得灵活自如。 春秋战国时期是中国历史上有名的百家争鸣的时代，诸子百家的代表人物无一不是口若悬河的演说家，他们别无选择，只能用雅言作为基本交流工具。随着诸侯国兼并战争的加剧，雅言的地位愈加重要，因为这是一个三寸不烂之舌强于百万雄师的时代。毛遂是赵国平原君的门客，公元前257年，秦军包围赵国都城邯郸，就是他 毛遂自荐，和平原君一起前往楚国，说服了楚王联合抗秦。赵国位于中原地区，与南方的楚国方言不通，在这次外交活动中，雅言必然是两国君臣沟通的纽带。同样，纵横家苏秦、张仪奔走七国，游说各国国君参加合纵、连横，也是非精通雅言不可。 雅言是用于正式交际场合的共同语，其语音、词汇、语法标准由于历史久远已无从知晓，但它必然是以一种具有权威性的方言作为基础的。在当时，只有作为全国政治中心的周王朝都城的方言才能具备这样的权威性。西周和东周先后以妊安和洛阳为国都，因此，雅言的基础方言就是长安、洛阳一带中原地区的方言。 一千多年的通语 到了汉代，一位恣意汪洋的文学家扬雄呕心沥血搜罗了全国各地的语言、方言编成《方言》一书，而在 书中，又提到了沟通和解释各地方言的共同语——“通语”、“凡语”、“通名”。《方言》全书第一条是“党、晓、哲，知也。”扬雄用“知”来解释楚国的“党，晓”和齐、宋的“哲”，说明“知”就是天下人都懂得的共同语中的词汇。 从魏晋南北朝到宋代，涌现了一批通行范围较广的韵书，如隋代的《切韵》，唐代的《唐韵》以及宋代的《广韵》、《集韵》等。韵书的作用是为诗文写作提供诗韵依据，可见当时的确有一种语音是通行范围很大的语言系统，很可能也就是当时共同语的语音了。 那么这个时期共同语是以什么方言作基础的呢?自秦汉至北宋上下一千多年，除了东晋南迁建康的二百多年，政治中心始终位于长安、洛阳一带的中原地区，中原地区方言具有权威性，也一直是天下共同语的基础，从未动摇。 北京崛起与官话的诞生 10世纪左右，中国北方有一座城市的地位急速上升，它就是战略位置极其重要的燕京(今北京)。在辽代，燕京成为五京之一，金代也于1153年迁都于此。辽、金与南宋的长期对峙导致了中国政治中心的转移，长安和洛阳地区的方言从此再也不具备独一无二的权威地位。元代统一中国后，在北京地区兴建了世界闻名的元大都，从此北京成为全国唯一的政治中心，历时800多年，于是北京地区的方言也就取代了长安、洛阳地区中原方言的权威性，成为今天普通话的最初源头。 元代规定，学校教学必须采用以大都语音为标准的天下通语，而元代盛行的杂剧和散曲，也大大促进了大都话的普及。明初虽然定都南京，但是明太祖朱元璋下令编纂的《洪武正韵》还是以北京语音为官定标准语音，这就巩固了北京话作为共同语方言基础的地位。 明中叶，天下共同语有了“官话”这个名称。官话就是官场上通行的话，最初是官员们的自发行为，因为明代的官员在中央和地方做官，对千奇百怪的方言非常头疼，为了解决公务和应酬中的基本沟通问题，他们就开始使用一种互相能听懂和理解的共同语，并且以政治中心北京的方言为基础，同时也包括和北京话比较接近的其他方言。(官话这个名称今天仍然沿用，但不是指共同语，而是北方方言的统称) 官话兴起于明代，可一直到了清代，仍有官员只说家乡话，闹得“官民上下语言不通”，“百弊丛生”。清朝的雍正皇帝对此很不满意，于是专门下了一道训谕，要求各级官员在执行公务的场合必须使用官话，不许说家乡的方言。他还点了方言障碍特别严重的广东、福建两省的名，要求地方最高长官督促执行。雍正可以算是历代皇帝中推广共同语的第一人了。 国语运动 官话虽然是