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莫言小说中的女性命运叙事
摘要 莫言为中国首位“诺贝尔文学奖”得主,其作品塑造了一系列典型的女性形象,在爱情婚姻、社会生活、身体表达三方面书写了父权制文化重压下女性的命运遭遇。莫言用长篇小说凸显了女性生命的本能释放,赋予了她们更多的独立权,他以男性化视角,为女性命运叙事发展创造了新思路,也形成了独具特色的叙事风格。本文从叙事学和社会学的理论层面,对莫言小说中的女性叙事进行探究。
关键词:莫言 女性形象 女性命运 历史思考
莫言对父权制社会中男权主义有着深刻的认知,并以其独特的批判性思维审视女性,赋予女性全新的关于独立和生命的意识。审视莫言笔下的女性形象,不难发现,莫言的女性命运叙事与现代女性作家的命运书写有着本质上的不同,以他者身份存在的男性视角是无法认同新女性对婚姻、家庭的眷顾的,这就造就了莫言与众不同的叙事风格和女性观,为中国女性的命运发展提供了全新的书写途径。
一 莫言小说中的女性形象
莫言以男性作家的他者角度,对女性的命运状况进行了全面的审视,对大胆追求自由、敢于反抗男权压迫的女性进行了高度肯定,寄托了莫言对女性命运的热切关注。这对于现代女性完成自我觉醒、张扬自我意识和实现自我价值具有独特的文化意义。莫言笔下的女性充满了生命最本真的艺术张力,在作者的笔下人生和生命都撕下了所有的伪装,以最自然、最本真的状态表现着生存。
1 爱情至上的女性形象
莫言笔下的杜秋妹(《售棉大路》)、菊子(《透明的红萝卜》)、花茉莉(《民间音乐》)等女性形象,都属于敢于追求完美爱情的女性。在小说《售棉大路》中,杜秋妹和赶车的小伙子邂逅并一见钟情。小说用简洁的笔触和情节表达了女性大胆追求爱情的行为。而小说《民间音乐》则讲述了酒店女老板花茉莉为了实现与民间音乐家小瞎子的爱情而不断争取和不懈努力的故事。作者通过花茉莉这一典型形象,赞扬了现代女性柏拉图式的爱情思想和对完美爱情的大胆追求,强调两性的精神交流具有非常强的艺术美。《民间音乐》不仅彰显了生命的绚烂色彩,而且还散发着浓厚的乡土气息,朴实无华的字里行间流露出艺术美感。在这些小说中,莫言更加注重对女性精神世界的描写,通过对她们思念之情的描写来塑造爱情至上的女性形象。
2 叛逆独立的女性形象
莫言笔下的戴凤莲(《红高粱家族》)、孙眉娘(《檀香刑》)、方碧玉(《白棉花》)等形象,都属于野性十足、叛逆独立的女性形象。小说《红高粱家族》讲述了戴凤莲和余占鳌两个虚构人物的传奇一生,而戴凤莲则是真正的主人公。小说中的许多叙事手法都颠覆了传统,特别是在戴凤莲的形象刻画上。戴凤莲的性格形象在当时的封建社会无疑是极为突出的,是对封建社会的无声反抗,她不仅漂亮大方,散发着乡村女性独有的阴柔美,而且具有现代女性独有的野性十足、叛逆独立的精神气质。戴凤莲大胆追求自己的爱情、幸福和自由,她就像是一颗炸弹引爆了当时死气沉沉的封建农村社会,毫无顾忌地追求自己的理想生活。莫言对戴凤莲追求自由、敢于抗争、敢爱敢恨的行为予以了高度肯定和赞赏,并用狂欢化的叙事手法刻画了一位叛逆独立的典型女性形象。
3 包容坚韧的女性形象
莫言笔下的上官鲁氏(《丰乳肥臀》)、梅生娘(《粮食》)、孙姑妈(《姑妈的宝刀》)等形象,都属于像大地一般包容坚韧的女性形象。小说《丰乳肥臀》中的上官鲁氏,经历了坎坷多难的童年时代和饱受凌辱的少女时代,还以她生养的众多儿女形成的庞大家族与20世纪中国众多政治势力展开抗争。她默默忍受、逆来顺受、无怨无悔地操持着家业,心甘情愿地牺牲自我,想方设法地养育后代,所有的暴力都无法打倒这样一位如大地般坚韧坚强的女人,一切的不甘与屈辱在如大海般的母爱面前显得微不足道。她所承受的无尽苦难命运,是当时无数中国妇女的缩影,表达了作者深深的悲悯之情和对生活于水深火热中的人民的无限同情。上官鲁氏代表了生命和爱,是所有自然力量与生命力量的不竭源泉。
二 莫言小说中的女性命运
在爱情婚姻、生产生活和身体表达三个方面,莫言所塑造的女性由精神被奴役到自发觉醒,由愚昧无知到追求自我,也由独立自觉到被迫屈从,由敢爱敢恨到一味忍让,描绘了一幅当代中国女性命运发展的百态图。
1 爱情婚姻中的自我抗争
作为女性命运的核心问题,爱情婚姻问题在小说叙事方面具有关键价值,它不仅是小说创作的一大母题,而且是意识形态对小说叙事的必然要求。在特定的时代环境中,莫言塑造了一系列站在生命自由高度进行抗争并具有独立意识的现代女性形象。戴凤莲被迫下嫁患有麻风病的单家公子,并与轿夫余占鳌相识、互生情愫,她大胆地接受了这突如其来的“幸福”,对余占鳌的种种举动都作出了生命本能的回应。小说《透明的红萝卜》则从儿童的视角来审视成人间的爱
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