别让笑声滑向低俗.ppt

作为人的乐观情绪，豁达精神的一种表现，由幽默的手段，诙谐的情趣构成的种种笑料，是人们日常生活中的必然随行物。所谓喜怒哀乐，人之常情，正是这种 道理。 文艺作品可以轻松幽默，引人发笑，这已经成为共识。这 些年，文艺作品中的笑声是多了，但新的问题也随之产生。 近年来出现了一种无 所不嘲的“搞笑”热 潮，这种倾向由于与 “娱乐化”思潮相呼 应，大有蔓延到文学 界的趋势。 这种所谓的“搞笑”，不仅使网络上种种低俗娱乐新闻大为 泛滥，电视娱乐节目中低俗桥段比比皆是，还涉及到文艺创 作中对一些“红色经典”的无底线“恶搞”。 要让人笑，但不能一味搞笑，更不能胡搞和恶搞。 世上没有无缘无故的笑，这缘故，就是人们所置身的现实 生活。 人为什么会笑，这是一个重要 的美学问题，历代美学家都有 很多论述。 综观时下流行的各种 文艺样式，笑成了最 基本，最不可或缺的 元素。 推销笑声的喜剧文化在今天演变为巨大的产业，脱口秀，模 仿秀，综艺晚会，相声，小品，喜剧片…林林总总，蔚为大 观。 ā 笑是生命能量的释放，但它不仅是一个生理反应，更是 蕴含了复杂意义的认知过程。同是笑，却有不同的意趣 和境界。 必须指出，当下中国并不缺笑声，缺的是让人感悟智慧的笑 声；当下中国也不缺笑声的制造者，缺的是创造笑声的艺术 高手。 让人们智慧地笑并笑悟智慧，需要对笑的文化意涵做深度 开掘，提升笑声所蕴含的正能量，在笑声里寄寓积极的人 生经验，在笑声里探究丰富的生活哲理，在笑声里展现向 上的人格情怀。 智慧的笑给人以启迪，智慧的笑会触动心灵，智慧的笑让 人的精神得到升华。 从本质上讲，笑是一种姿态。 笑的对象，是天下可笑之人，可笑之事。如果丧失了这个对象 ，就只好为笑而笑。一些喜剧性作品，没有生活内容，只是盲目地制造笑点，没有笑硬要搞笑，就会滑向恶俗。 笑是有重量的。生活中的琐 碎片段，偶然事件，个人的 际遇遭逢，情感波澜，当然 蕴含着引人发笑的元素，但 是，我们更需要那些与时代 贯通的笑，通过笑声折射时 代的进步或存留的问题。 如果说，世上没有无缘无故的爱和恨，那么，世上也没有 无缘无故的笑和哭。 将文学的笑与时代的问题联系起来，通过笑肯定，弘扬其积极的一面，讽刺，批判其消极的一面，推动促进这些问题的暴露转化与解决。这样的笑，才是厚重的，有价值的，才能引起读者的关注与思考，促进社会的进步与发展。 笑应直面时代的问题，还意味着笑要随着时代的发展而发展。一个时代有一个时代的生活，生活变了，文学自然也要跟着发生变化，文学 变了，文学的笑自然也要跟着发生 变化。 笑既来自生活的 真实，也要作用 于真实的生活。 要通过对笑的巧妙发生和合理运 用，在一种娱乐的气氛中起到臧 与否的实际效用，实现美与刺的 社会效果。 虽然笑不是万能的，没有笑却 是万万不能的。 问题的关键在于如何创造智慧的笑声。 我们有理由相信，提 升和丰富笑的意蕴， 在朗朗笑声中发现智 慧，正是建构当代喜 剧文化所亟需的。 笑代表人们对历史或现实的一种态度，或赞赏，或批 判，或嘲弄，其中蕴含着深刻的价值评判。 作为一种艺术的表达，如何笑，笑什 么，不仅是个技巧问题，更是个取向 问题。 没有矛盾，便没 有意味深长，引 人思考和回味的 笑。 直面生活的矛盾和问题，文学以及文 学中的笑也就抓住了生活，具有了无 可替代的时代性。 中华民族是一个历经苦难的民族。这种特殊的历史，造 就了中国文艺作品沉重的底色和基调。时过境迁，民族 的崛起和国家的振兴，让中国文艺具备了表达笑意的现 实土壤。但是，这种笑，必须具备思想和艺术的含量， 经得起审美的考量。