追求理的想的社会.pptVIP

九单元第四课 求理相的社会  《礼记》 为孔子弟子及后学者所记,是一部礼仪家 关于古代礼节习俗、规定、界定和轶事的文集。 《礼记》是先秦儒家学术论文汇编,非一人 时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派 的论著,四十九篇经文的风格、内容和它们藉 以成书的资料来源极不统一,各式各样。《礼 记》的许多篇章,都以礼仪术语释义的形式出 现。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的 资料,尤其是蕴含的礼学思想最为丰富  疬不不養瑙的名倍为大 是数必我麽有角组价公道 大欲不如有有商孤能 其也 大同社是中国古代思想家在《礼记礼运》中描述的 理想社会。在这个社会中,一切为公,选贤举能,讲求 信义,追求和睦,老有所终,壮有所用,幼有所长,残 疾人皆有所养,男女各有分工,没有偷盗窃贼,夜不闭 户。图9~39是我国革命先驱孙中山手书的《礼记.礼运 篇。这篇文章反映了我国古代先贤对理想社会的一种追 求,而孙中山手书《礼记》表现了他对“天下大同”的 社会的向往。  文 公為下天 孙中山先生说:“天下为公,是要天下鼎鼎大公。 实现了天下为公,就可以达到世界大同!中山先生 生为革命奋斗了四十年,就是为了中国的独立和统一, 实现“天下为公”、“世界大同“的伟大理想  有一个成语比喻与外界隔 绝的幽静美好的地方或幻想中 的美好世界,大家能说说这是 哪个