精选国家开放大学电大专科《中国文化导论》2025期末试题及答案(试卷号:2210).docxVIP

精选国家开放大学电大专科《中国文化导论》2025期末试题及答案(试卷号:2210).docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2025期末试题及答案(试卷号:2210) 盗传必究 一、选择题(每题2分.共20分) 古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现,它是 ()。 从铁器的出现可以看出 从卜筮的方法可以看出C.从周人重“德”的风尚可以看出 D.从周代的宗法制度可以看出 “百家争鸣”是()时期出现的文化现象。 魏晋 春秋战国 唐代 “五四 以下著作中,属于道家的是()o 《论语》 《庄子》 《孟子》 《商君书》 历史上最体现法制特色的王朝是()。 秦 西汉 东汉 唐 在以下诸学派中,最为强调“孝道”的是()。 法家 道家 儒家 墨家 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的()思想,并将之视为 最高范畴。 天理 天命 天人感应 天人合一 《四库全书》是()朝修订的。 TOC \o 1-5 \h \z 清 明 汉 唐 “兼爱”是()的主张。 孟子 庄子 苟子 墨子 “无为”是()的主张。 法家 儒家 道家 墨家 提出“中学为体,西学为用主张的人是()o 魏源 冯桂芬 孙中山 郑观应 二、填空题(每空2分,共20分) 先秦“百家争鸣”中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是六经。 与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚。 佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西,都称为色相。 剑文化原本跟侠文化的关系不大,但后来的发展过程中出现了两种趋势,第一种就是跟侠文化结 合起来,第二种就是跟道教结合起来。 明代朱载培用“新法密律”建立起科学的十二平均律,其科学性至今仍得到肯定。 统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了理藩院 作为一个现代中国人,我们对待传统文化,不仅要继承,更重要的任务是还要促其前进,使之现 代化。 洋务运动是官商知识分子对西学入侵理性应对,太平天国和义和团则是贫民百姓对西学入侵的应 对。 三、简述题(每题15分,共60分) 简述“诸子百家”共同的文化特征。 答:诸子百家虽然形态各异,但却有着许多共同之处,概之有三; 其一,诸子百家的学术渊源都是六经。(5分) 其二,从总的哲学观点上看,各家都奉行道一元论之说。(5分) 其三,各家学说有一个共同的指归,那就是治道。其目的都是要将社会从混乱无序之中救出,重塑一 个有序的社会。由于渊源相同而目的一致,所以“百家争鸣所形成的共同文化特征是“和而不同”。(5 分) 简述魏晋南北朝时期,汉族士大夫在民族融合中的作用。 答:魏晋南北朝时期,士阶层作为文化主体的作用,表现得非常充分。士在创造着时代精神的同时, 也规范着那个时代,引导着那个时代。(3分) 魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面,其一是外来文化与本土文化的融合;其二是民族文 化的融合。(3分) 在民族文化融合的过程中,士大夫起着关键性的作用。他们以《孟子?滕文公》中“用夏变夷”的思 想作为指导,在出仕胡族政权之后,建构与农业经济相适应的汉式统治结构,宣传儒学,提倡文教,努力 改造胡风胡俗。而这些少数民族政权在汉化之后,又进而影响周边其他少数民族。就这样,形成汉文化发 散式的向周边少数民族地区辐射之势,促进汉化和民族融合,形成以“汉”(实际上是以汉文化为主体包 容着丰富少数民族文化的混合文化体)文化为内质的巨大文化向心力和凝聚力,为政治上的统一在思想上 作了充分的准备。(9分) 简述宋型文化的现代影响。 答:宋型文化对现代的影响,是多方而的。我们可以从内在的文化心态和外在的文化表征两方而去看。 从文化表征上看,首先,宋代特殊的历史背景所形成的南北文化差异,不仅形成了十二、十三世纪南 北中国的文化特色,而旦很大程度上为现代江南文化与中原文化的差异,奠定了基础,这是宋型文化的地 域表现。(3分) 其次,宋代在“天人合一”基础上组成的封建王权文化,既是对秦汉以来封建王权文化的完善,更主 要的是它不仅以越强的亲和力促使了元朝蒙古统治者的汉化,而且为明清两代封建制度的完善打下基础。 当历史进入近现代之后,这种王权模式仍有相当的影响。(3分) 再次,宋儒穷究天理的治学精神,大大增强了我国古代哲学的思辨色彩,成为我国进入近现代之后与 西方对话的基础。(3分) 其四,宋代文人于兼济独善之间出处从容的态度,保持了学术的独立白由与精神纯粹,浇铸了后代文 人的人格特性。(3分) 最后,“宋型文化”中占相当份量的市民文化特色,诸如戏剧、小说、民风、民俗等,不仅直接刺激 了明清现代市民文化的繁荣,也基木上可以说是近现代市民文化的雏形。(3分) 简述新儒学兴起的历史背景。 答:现代新儒学兴起具有国内和国外的双重背景,在双重背景下,一部分知识分子掀起东方文化思潮, 形成新儒学。(5分) 世界上,第一次世界大故给人类带来了深重的灾难,人们开始对西方

您可能关注的文档

文档评论(0)

158****1125 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档