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柳宗元三戒永某氏之鼠 　　《永某氏之鼠》是组《三戒》中的一篇寓言，故事把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠， 深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。下面是应届毕业生网小编整理的相关资料。 　　【原文】 　　《永某氏之鼠》 　　永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。 　　数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 　　呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉! 　　【注释】 　　永：永州 　　畏日：古人迷信，相信日子有吉凶，对日辰的迷信忌讳。恐怕触犯日忌。 　　拘忌异甚：特别畏惧禁忌。 　　生岁直子：出生的年份逢子年。 直：通“值”，遇到。子：农历的子年。 　　悉：全。 　　恣(zī)： 放纵。 　　僮：未成年的仆人 　　由是：因此。。 　　仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。 　　庖厨：粮仓和厨房。 　　完：完好的，完整的。 　　椸(yí)：衣架。 　　盗暴：盗吃食品、糟蹋物品。 　　数岁：几年。 　　徙：迁移，搬。 　　故：以前。 　　阖门：关闭门户。 　　购僮：雇用仆人。购：雇用 　　假：借。 　　甚：厉害 　　已：散去 　　厌：讨厌，厌烦。 　　已：消失。 　　乃：才。 　　【译文】 　　永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子(鼠)年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠;家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。 　　于是老鼠们就相互转告，(别的地方的老鼠)也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服;凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。 　　过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说：这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢?便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。 　　哎!你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗! 　　【寓意】 　　第一种角度：凡是害人的.东西，即使一时可以找到保护伞，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 　　第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击,更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。 　　第三种角度：多行不义必自毙;恶有恶报，只怕时机未到;姑息养奸必将招致祸患;只要采取积极手段，坚决斗争，才是正确对待鼠一类小丑的唯一办法。 　　《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。 　　这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。