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境界演讲稿（共9篇） 第1篇：吃苦的境界演讲稿在学校里，我们含苞待放，在家里，我们被呵护在手心，那时候的我们肯定是衣来伸手饭来张口的，一点点烦恼都没有!当我们迈入职场，甚至从校园踏出的那一步，也许就能真正体会到“吃苦”这两个字的含义!我们会渐渐的感受到这“苦”所带来的滋味，相信大部分的这个时候，我们很挣扎，会想尽一切办法去躲避，甚至会时不时的怀念在校园里的我们是多么的天真无邪，多么的开心!其实我们所不知道的事，那时候不是没烦恼，而且父母行形成了一个天然的屏障，生生的将那些苦压在了他们身上!如今的我们，长大了，他们也没有之足够的精力来保护我们!可是他们又明白，没有经历过吃苦，那么一生将是有缺陷的!正所谓怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。即使有时候懂得这个道理，但是真正敢去面对的却是少之又少，即使去面对了，也是心不甘情不愿的!说到底，不管你是否愿意去面对，事情一旦来了，即使能躲过一阵子，但是躲得了初一躲不了十五，终究还是得面对!拖拖拉拉的将“苦”无限延长，这是何必呢”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢分为哪几种境界点拨：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢这样的划分是否完全科学1962年8月，一个年轻的生命由于一次意外的交通事故而忽然消逝，但也就是从那时起他的名字镶嵌进了中华民族的忠魂谱，成为我们这个时代影响最为深远的道德楷模。他忠于革命忠于党，爱憎分明有良心，态度坚定斗志坚，他的名字叫做雷锋。雷锋精神的精华也就是虔诚。虔诚可让平凡变成神圣，可使生命永久不朽，反之假如背信弃义、心怀鬼胎，则必定不会有甚么好下场，乃至要背上千古骂名，被永久地钉在历史的耻辱柱上。在我们杭州就有这么一个人，他跪在栖霞岭下的西湖边，不知已跪了多少年，而且我们可以肯定地说，他还将一直跪下往。这个人便是秦桧。秦桧，本来是宋朝的宰相，后来不幸当了金人的俘虏。再后来呢，据一些历史学家的考证，他在金人的利诱威胁下出卖了宋朝、出卖了民族，当了金人的特务，所以他回到南宋后才会诡计陷害岳飞。正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。对这样一个可耻的变节份子，中华民族的后人所能给予他的只能是唾沫和骂声。历史是凝固的现实。在历史的长廊里我们已看到了虔诚的神圣。现实又是活动的历史。我们务必晓得：站在今天，实在就是站在历史的门前，为此，一定要审慎行事，虔诚于自己所选择的事业。对我们来讲，虔诚首先意味着与公司同船共济。假如企业是一条船，那末我们一双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起用力，我们的航船才能劈波斩浪，勇往直前。对我们来讲，虔诚就意味着责任，意味着对公司利益的负责。有一本小书，名叫《每人只错一点点》，讲述了一个发人深醒的真实故事。巴西远洋公司环大西洋号海轮是条性能先进的船，但在一次海难中沉没了，21名船员全部遇难。当救济船到达失事地点时，有人从中发现了一张纸条，上面记载着21名船员的留言：每一个人都犯了一点错误，每一个人都没有很好地负责，终究酿成船毁人亡的悲剧，这就是大家在死亡邻近时做出的结论。每一个人都要对自己的工作负责啊，这就是虔诚的直接体现。试想，假如我们的产品配方错了一点点;我们的市场销售输给对手一点点;我们的生产节奏又慢了那末一点点;我们的管理水平又落后人家那末一点点，那末，我们的娃哈哈可能离开关门倒闭也就只差那末一点点啦!对我们来讲，虔诚，既是一种境地，更是一种行动。不要虔诚，既是境地更是行动(第2页)只以为员工的虔诚对企业来讲非常重要。实在，员工对企业的虔诚受益的其实不仅仅是企业，最大的受益者就是员工自己。由于，一种职业的责任感和对事业的虔诚一旦养成，就会让你成为一个值得他人信赖的人，可以被委以重担的人。世界环境日讲话稿环境演讲稿环境演讲稿环境演讲稿世界节水日演讲稿