先秦诸子选读学案1(7份)人教课标版1版教案.docxVIP

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  • 2021-01-07 发布于山东
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先秦诸子选读学案1(7份)人教课标版1版教案.docx

第章. 《孟子》选读 一、《孟子》解读 民 为 贵可见孟子说夏桀殷纣贼害仁义,所以是独夫,所以可杀,跟“民为贵”的思想 正是息息相通的。 因为践履仁义是赢得民心的根本, 所以桀纣贼害仁义便使他们丧失了民心,终至丧失了天下。这样, 说天子贼害仁义就可杀, 就有了天子丧失民心就可杀的意思了。在这里,“民为贵”的思想表现得非常有力。 孟子时时告诫统治者, 希望他们记得天下万民的忧与乐, 并且以天下万民的忧乐为忧乐。想一想 .孟子“民贵君轻” “诛一夫”的思想在中国古代封建社会里的思想意义和实际境遇。 . 说说在孟子理想中的君主与臣民的关系是怎样的。 练一练 .阅读下面《孟子》选段,完成下题。 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行。君子之志于道也,不成章不达。 ”(《孟子 ?尽心上》) [ 注 ] :容光:水的空隙。 ()将文中画线句译成现代汉语。 ①游于圣人之门者难为言。 ②日月有明,容光必照焉。 ()孟子说的“君子之志于道也,不成章不达”这句话,告诉我们一个怎样的学习道理? .阅读下面《孟子》选段,回答问题。 (分) 孟子曰:“事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者, 吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?

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