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法律学习 da 人 法学流派简介： 三大法学流派对西方法理学研究有若极其 t 要的影响，分析实证 主义法学将法律肴作是主权 者的命令;祈自然主义法学任调法律的过 德性、会平、正义理念;杜会学法著 t 法律在社会中运作的效应. 法律的价位存在鱿在于价位所反封出主体的多元化和玄求的多 元化. 关扭询:分析实证主义法学;断自然主义法学;社会学法学;法社会 学 . 19 世纪末、二十世纪初的西方随着由自由竞争走向垄断，为适应 社会发展的需要，出 现了以三大法学流派为主的现代西方法理学。它 们是分析实证主义法学、新自然主义法学、社会学法 学。三大学派相 继诞生出奥斯丁、哈特、富勒、庞德等一批哲人，对后世产生极大的影 响 一、三大法学流派概述 1.分析实证主义法学 “分析实证主义法 学”是“实证主义法学”的一部分。〔’〕分析实证主义把某种特定的法律制 度 为其出发点，并主要通过归纳的方法从该法律制度中提取一些 基本的观念、概念和特点，并将他们同 其他法律制度中的基本观念、 概念和特点进行比较，以确定某些共同的因素。正如朱利叶斯·斯通 (luliuoStone)所指出的，分析实证主义所主要关注的乃是“分析法律 语、探究法律命题在逻辑上 的相互关系”。川分析法学派莫基人约翰·奥 斯丁(JohnAustin)认为功利原则是检验法律的最终标 准。他说“一个拥 有主权的政府的祟高意图或目的便是最大可能的增进人的幸福。”〔’〕奥 斯丁的理论 主要分为三方面:第一，法律命令说，即法律是主权者的 命令，以制裁 为其后盾;第二，严格区分 法律和道德。法理学是一种 独立而自足的关于实在法的理论，其任务是研究法律(实在法)而不考 虑这些法律的善或恶，即后人所谓“恶法亦法”;第三，严格界定法理学 的任务，区分“法律的应 然”和“法律的实然”，将法理学的研究范围限 定于“法律的实然”。到了后期，在此基础上发展出 新分析主义法学. 新分析主义法学的典型代表是哈特(He 奴 tLA.Hart) 。哈特的理论 是在奥斯丁分析法学上的进 一步延续。首先，哈特提出法律是两种 规则的结合:1.设定义务的规则，即原始的小型社会法律规 则;2.授予 权利的规则，由承认规则、改变规则和审判规则构成。他坚持法律和 道德没有必然的联 系，但是他承认两者有一定的联系，提出“最低限 度内容的自然法”概念。他赞同奥斯丁“法律的 应然”和“法律的实然” 的区分，将法理学的研究对象限定在实在法。t’] 同时，他向自然法学 靠拢， 信奉自由主义道德. 2.新自然主义法学 新自然主义法学是在自然法“ 复兴”的口号下进 行的。其代表人物是美国家富勒(助 n LFuller) 。富勒的学说是在他与 以哈特为主要代表的双方长期论战中形成和发展起来的。富勒继承了 西方上世俗自然法思想的理性传统，但又不同于以往的自然法学说。 他强调法律和道德是不可分 的，道德可分为两种:愿望的道德(mo 司 ityofasPiration)和义务的道德(moralitvofduty)。〔’〕愿望的 道德是指人 们应当去努力实现的、有关善行的美德，它是肯定性的道德，实行这 种道德的人会受到赞 扬，而背离这种道德的人如果受到谴责，是由 于他的失败而不是背叛了义务，是缺陷而不是行为不 当。义务的道 德是必须遵守的道德，它的要求属于否定性的，即不怎样做，遵守这 种道德的人不会因 此而受到赞扬，但不遵守则会遭到谴责。因而又 认为义务的道德与法律最为类似，愿望的道德与法律 没有直接联系. 为了论证法律和道德的不可分，富勒进一步提出法律的内在道德 与外在道德，即程序的自然法与 实体的自然法。法律的外在道德是 指法律的实体目标，内在道德是指法律的解释和执行的方式 问题， 即八个法制原则:(1)法律的一般性，法律面前人人平等;(2)法律的公 布;(3)法律是适用于将 来而非溯及既往的;(4)法律的明确性;(5)应避免 法律中的矛盾;(6)法律不应要求不可能实现 的事情;(7)法律的稳定 性;(s)法律和官方行为的一致性。这八项中任何一项的彻底丧失，都会 导致法制的消失，从而使法律失去道德的基础，而不再是法律。然而 富勒学说不适当地夸大了法律与 道德之间的共同性，而对于它们的 差别性则很少触及，忽视了法律和其他社会规范之间的差别. 3.社会学法学 在分析社会学法学之前笔者