流沙河：我来了，我看见了，我知道了.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 流沙河：我来了，我看见了，我知道了 figure figcaption 余勋坦的笔名“流沙河”，取自《尚书·禹贡》“东至于海，西至于流沙”。 /figcaption /figure 春分已过，成都暖和起来。学者流沙河换上轻便的春装，显得清爽而有精神。他个高又干瘦，按照他的说法，“像一条老豇豆悬摇在风里”。流沙河说一口道地的四川话，虽已八十有二，但仍然声音洪亮，语调抑扬顿挫。 上个世纪80年代，流沙河刚摘下右派帽子，所写诗歌《理想》与《就是那只蟋蟀》引得文坛轰动；又编《台湾诗人十二家》，首次将台湾诗歌引介至大陆。80年代末之后，流沙河封笔，不再写诗，改而研究训诂学，近年出版有《流沙河认字》、《文字侦探》等书。 他兴致勃勃地谈起正在撰写的文字学书籍，却不愿多谈昔日曾挚爱的诗歌。他也不愿再提自己曾是诗人。在旁人撰写称谓时，他强调自己是学者。 现在，他按退休学者的方式生活。每晨7时，流沙河准时起床，先烧一壶开水，把茶泡好；再拿出小锅，放在炉子上煮玉米粉，他以川音笑道：“我把它煮成糊糊当早餐嘛！”吃完早饭，他与老伴出门——流沙河提着袋子，老伴拿着钱包，两人到菜市场买新鲜蔬菜。做完这些，他就坐在书桌前，沉浸在古文和旧字之中，开始一天看报读书撰写文章的生活。 虽不再与诗为伴，但流沙河的一生与它的纠缠是分不开的。曾有两首诗改变了他的命运，其中一首是《理想》：“饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。”当《壹读iRead》记者问及他现在的理想时，流沙河放声大笑，说：“我是个老头子了。” 窗外春意渐浓，流沙河推开窗户，市声如潮涌入房内。他不嫌吵，说：“我做了那么多年体力劳动，完全可以适应各种吵声。”而将他推入繁重体力劳动的，正是他所写的诗歌《草木篇》。因为这组诗，他被打成右派。提及这组诗，流沙河沉默片刻，说：“那个就不要再谈了嘛。” 他顿了顿，重复道：“你要记得，我已经82岁了，82岁了。” 写诗改变命运 流沙河曾说：“我不晓得，这样严重，如果晓得，《草木篇》我就不要发出来。”但人生没有如果，时光倒退至1956年，25岁的流沙河在回成都的火车上奋笔疾书，写成组诗《草木篇》。 当时流沙河正在《川西农民报》做编辑，同时任四川省文联创作员。他大学未毕业便投身革命事业，多次写诗歌颂党和毛主席。与当时革命热情高涨的年轻人一样，流沙河坚信马克思主义，相信中国共产主义前途光明。他自认工作很有意义，卖力认真，觉得愉快。 1956年，毛主席提出要百花齐放、百家争鸣，而后中共八大召开，宣布阶级斗争运动结束。流沙河欢欣鼓舞，觉得中国终于好了，不再走阶级斗争路线，前景无比光明。在这种热烈情绪支配下，流沙河想：“革命者不能够光是一个螺丝钉，光是听话。正确的东西革命者还要坚持。毛主席就那样说的嘛，你不要怕一切嘛，是真理就要坚持下去嘛。”于是在晃荡的绿皮火车里，《草木篇》写成了。 blockquote 曾有两首诗改变了他的命运，其中一首是《理想》。当记者问及他现在的理想时，流沙河放声大笑，说：“我是个老头子了。” /blockquote 流沙河不仅写诗，还主动提出创办《星星》诗刊。1957年1月1日，《星星》出版创刊号，并刊出《草木篇》。也就在这一年，反右运动开始了。 在反右前夕，对流沙河的批判已经开始了。当时川报发文指责《星星》诗刊的诗歌有“思想问题”，四川省省委宣传部的领导说：“《草木篇》就是‘野百合花’嘛。”意指这组诗是“大毒草”。但毛主席并未同意这种批判，在一次全国宣传工作会议上，毛泽东讲王蒙是思想问题，王蒙的小说叫《组织部新来的年轻人》，是小资产阶级思想，《草木篇》是“政治思想问题”。但毛泽东同时强调批判太粗暴，没有好生给人家讲道理。 流沙河回忆道：“毛主席说，我们今后要团结五百万知识分子——包括那个写《草木篇》的人。最后说，我们要通过百花齐放、百家争鸣的政策，把广大知识分子，包括那个写《草木篇》的，都要团结起来。”当时全国气氛热烈，报纸上都在给党提意见。诗人艾青也在此时写了《养花的人》，后被批判成“艾青的草木篇”。 反右还没开始，流沙河就被震慑了，不敢开腔。反右之后，他被打成右派，开除公职和共青团团籍，留在机关监督劳动改造。接下来几年内，流沙河成了植棉行家、油菜内行、养猪能手、扫厕所全能王。虽被打成右派，流沙河仍然怀着共青团员的想法：只要不再惹祸，老实听话，拼命劳动，终究必将感动上天，摘掉右派帽子。他觉得自己所遭奇灾大祸即将过去，从此走向灿烂阳光。 1958年5月6日下午3时，流沙河戴上右派帽子；1978年5