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七种类型辩题
1、是非
你 是而我就是 不是的。如:离婚率上升是 / 不是社会文明的表 。
解 思路: 种 多想想我 以前想 的数学,如 必要 / 充分条件的判定方法 ,一种 型的 西是不是另一种 型的判定方法等。 一般来 , 种 中,只要明确 了解概念 ,了解了判定的方法,解决 就不 了。就好像我 做一道 ,比如 “1 是不是整数”,你只要知道“整数”是什么,有什么 的特征, 然后拿“ 1”去与“整数”的特征作 比。 如果“ 1”符合了“整数”的特征, 那么“1”就是“整数”,否 “ 1”不是“整数”。
在离婚率上升 个 中, 怎么 才算是社会文明的表 ?社会文明的表 有哪些特征, 然后
再分析清楚离婚率上升的原因,拿 两个 西放在一起一分析, OK,一切都解决了!
2、比
将二者做比 的 ,如:事 比 情更重要。
解 思路: 种 ,有很多人都会走入一个 区, 只要 事 有多么重要就可以了。 但事 重要,就能 明 情不重要 ? 当然,有些人 天真地告 方“我 不是 情不重要, 我 是 事 比 情更重要??” 啊, 我 正是要你 事 更重要的, 可是你怎么就只会 事 重要, 却 情的重要性 而不 哪?
种 型的 , 点在于你不知道如何比 它 。 如果能有 一个比 的 准 ,那 就会明白 多。如果是我,我愿意把 准定 “ 更能帮助人 自己的人生意 ”。 准明确之后,先弄
清楚 情与事 到底是什么, 以及它 人的影响; 再分析人生意 有哪些 型, 一 一 地去思考, 就离成功不 了!
3、可否
即能力可不可及的 ,如:儒家思想可以抵御西方歪 。
解 思路: 很多新手, 在碰到 的 候, 都大叫“没有思路啊??”其 没什么 的,你可以想象一下,你可不可以消 一条 腿? 什么? 真分析一下,就可以提出以下 点:第一,我肚子 ,吃 腿不会撑着;第二, 腿是熟的,可以吃;第三,我衣袋里有卡,卡上有 ,我 得起;第四,我不忌 腥,而且它 我健康无害。
就像吃 腿一 ,我 要明白儒家思想的 功能,以及西方歪 的 特征、 型 。之后,只要我 把儒家思想的功能 与西方歪 的 型 作一下 比,看看是不是有 一一 的关系 , 就可以得出 。当然,如果我 能提出一个解决西方歪 的方法, 然后再看儒家思想 能不能达到 种方法的需求, 也是可以的。
4、可能
即可能与不可能的 ,如:生 危机可能 致人 亡。
解 思路: 其 是一种很扯淡的 , 世界上任何一种事情都是有可能的, 所以基本上没什么可 的。要是碰到 ,持不可能的一方,只能使用 的方式,尽量把水 。要是从平常
的思路出 ,恐怕 一方是根本无法 服自己的。
然是一种不好的 , 但也并非没有可取之 。 者往往需要大量的 料, 在 明 的 程中,通 的 料基 来一步步推 。
当然,也有一种比 出奇的 方式,即将可能前面那个 象 消 掉。以 个 例,如
果我 能 把生 危机 消 掉, 那么生 危机 怎么 致人 的 亡?当然, 种方式也是需要我 作大量的 的, 至少要弄清楚生 危机的状况及 展 , 然后提出人 目前正在做的事情, 以及做出的成果等。 之一句 :千方百 , 生 危机必然被消 !
付 , 方很可能会抛出 克思主 的“世界上没有 的事情” 一种 。 建 大家如此 付: “如果世界上没有 的事情, 那么 克思那句 是不是 正确的呢?”但要注意,提出 种 点的 候,万不可 自己不 成 克思的 点,要不然自己会 分 多。 方如果追
的 ,可以再 :“我 并没有反 克思的 点,我 只是想 方 友自己作出判断。”
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5、前提
即 是 的前提 ,如: 展 以教育 展 前提。
解 思路:先要弄明白 中的概念, 如 展包括哪些方面?教育 展包括哪些方面? 种 型的 ,在 往往会陷入一种死循 , 即你 展是前提, 我 没有教育 展你怎么 展 ;我 教育 展是前提,你 没有 展教育怎么 展?? 弄到最后,大家都得不了好 。
在 种 中 得先机的人, 往往是那种能 及 跳出死循 的人。 在 个 中, 我会先去找最早的 展与教育 展, 看看在存在 展的 候, 教育 展存不存在, 或者教育 展存在的 候, 展存在不存在。就在 一种 找中,我就可以 易地跳出 个死循 。
跳出死循 有另外一种方法,
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