奥运“福娃”的审美形象及民俗文化蕴涵.docxVIP

奥运“福娃”的审美形象与民俗文化蕴涵 北京 2016 年奥运会吉祥物“福娃”一经推出，即引起全社会乃至全世界的 广泛关注。福娃作为在全球化与文化多元化的历史语境中出现的当代审美文化景 观，对中国传统民俗中的“福”文化及“吉祥物”观念做了深入挖掘和淋漓尽致 的展现，具有浓郁的中华传统民俗文化蕴涵和审美精神。 对福娃的欣赏、 评析与 消费，构成了当代大众文化的一道亮丽风景。 本文拟从美学与民俗学的角度， 对 福娃的审美形象及其蕴涵的民俗文化价值予以初步揭示。 一、福娃的审美形象 选用特定的吉祥物形象来传达奥运精神及主办国文化魅力， 在奥运会的历史 上由来已久。早在 1972 年的慕尼黑奥运会上，一只名为“瓦尔迪” （ Waldi ）的 德国腊肠狗作为吉祥物首次出现于奥运舞台， 从此，吉祥物成为奥运文化的一大 重要元素而为历届奥运会所沿袭。 总体来看，历届奥运吉祥物多选用能够展示主 办国文化独特性的拟人化动物形象。北京 2016 年奥运会吉祥物“福娃”的设计 亦遵照了这一思路，它以鱼娃、熊猫、奥运圣火、藏羚羊和京燕为原型，融汇而 1 ——文章来源网，仅供分享学习参考 成五个活泼可爱的娃娃形象，分别取名为贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮，五字 连读谐音为“北京欢迎你” ，其色彩与奥运五环一一对应。 福娃的外表形象具有显著的中国传统民俗审美特色。 面部为半椭圆形， 给人 圆润柔美之感，眼睛画得