《太极图说论》主张尽伦之教-古代文学论文-文学论文.docxVIP

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2021-01-10 发布于江苏
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《太极图说论》主张尽伦之教-古代文学论文-文学论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——温馨提示：该篇为学术论文部分章节，如需阅读全文，请移至本文末尾　　（四）尽伦之教　　　　王嗣槐之所以费力撰写《太极图说论》，极力批判二氏，主要还是关怀教化与士习。最让他感到痛心的是：举天下之人皆不能自知人之所以为人、何以为人。他说：圣人之道之大明于天下，犹天之有日也，二氏之说特云雾之四起而障之耳，王者兴而圣人出，本吾道以正之，不足正也，所可痛者，举天下无智愚贤不肖之人，未有能自知人所以为人，何以为人者耳。　　夫不知人之所以为人，又安知道之所以为道？不知道之所以为道