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电影《大魔术师》:魔术的幻觉令人愉悦 ;2; 细节的考究是尔冬升影片一贯的特色,《大魔术师》也没有例外。从天桥热闹非凡的氛 围营造,到张氏魔术馆内古朴的装潢;从祖孙的数来宝说唱,到漫天飘散的烟花;从周迅讲 究的造型、利落的刘海,到闫妮俗气的珠钗、刘青云气派的军服……这些细微之处无不体现 出尔冬升的用心,更彰显出那个时代的“蜘丝马迹”和影片制作的精良。剧中梁朝伟和刘青 云的表演亦庄亦谐、相辅相成,两位影帝之间演绎出异常精彩的对手戏,也为影片增色不少。
享誉世界的大魔术师大卫·科波菲尔曾说,“魔术是幻觉的艺术,但它存在本身又证明 幻觉存在并真真切切在影响人类的判断。”同样,就本质而言,电影何尝不是一种幻觉?其 实魔术也好,电影也罢,短暂皆如泡影,一切皆为幻象。只是当我们走出影院时,能够产生 一种愉悦的心情去对抗无奈的现实,这就足够了。为此,不能不感谢《大魔术师》。 ;;演透过雷大牛的嘴来表达“拍电影真花钱”的事实,让雷大牛的副官胡乱翻译出 “由于剧情需要,所以三太太必须裸露”和“就算你是投资人,也不能随意改动我 的剧本”嬉闹之余颇能表达电影人的无奈。而电影和魔术一样都是人们的造梦机
器。
拍摄本片的尔冬升导演更像是研究老北京天桥各种民间杂耍、艺术形式颇 有成就的学者。在这部幽默而细致的影片中到处都有老北京街头繁华热闹的民 间艺人精彩表演穿插其中,无论是魔术杂耍还是京东大鼓、快板说书都让这部 影片风格鲜明,而且这些民间文艺和剧情很好的结合到了一起,尤其是爷孙俩 的数来宝在内容上和影片发展连贯一致。看着身着朝服的大清遗老遗少们被坦 克轰出剧院,透过爷孙俩的数来宝解读嬉闹味十足。
虽然影片中的特效制作的魔术效果似乎天衣无缝,但通过镜头尤其是影片 来表达魔术是没有市场的,没人愿意看到有充足机会造假的银幕魔术,而主打 魔术的影片似乎又避免不了魔术的展示,为了展现魔术的魅力,导演在最大化 让魔术表演看起来真实的情况下更加注重魔术的风格表现。大魔术师张贤几场 剧场魔术演出就是那么风格独特,表演冷火征服陈国的首场剧场秀是典型的小 丑环绕、大师着燕尾服的西洋杂耍排场;第二场表演则是白衣长衫水墨画风格 的中国古典意境效果;第三场绑架雷大牛的表演是浓厚的阿伯丁神灯式的阿拉 伯民族风格。这些多重意境的魔术风格得益于导演对魔术的精细考究。;6;拯救时光在流逝。但毫无疑问,初试“非现实”题材的尔冬升,这次冒险是成功的。也许正如片中 周迅饰演的柳荫一样,不一定是“非A 即 B,也许第三种未知的、开放的答案更精彩。;藏人,舞台戏法,初看每每叫观众瞠目结舌,知道原理后觉得原来如此,但那份悬念得到解决的 满足心态则异曲同工。
两者共通之处还在于,逻辑解释都只点到为止,避免了教科书的枯燥,真到了与剧情休戚相 关处,还是采取写意手法一笔带过:《武》中表现王羽金钟罩神功,只用几个刀砍不入的慢镜头, 此时若叫金城武旁白解说无疑荒谬,至于细小银针是否能导通天雷,更是留给观众自行揣测,《大》 亦是如此,观众只需知道“袖中导弹”乃一种化学制剂,完全不必了解其分子结构,至于使人“梦想 成真”的神秘药剂,你说它是大麻替代品也行,说它是从《香水:一个谋杀犯的故事》穿越而来 也罢。总之,两片都极好的把握了逻辑主义与神秘色彩的微妙平衡,不会直白的不留半点想象空 间,也不会让人看完仍疑窦。
当然,仅此还不够,如果留心,可注意到《武》和《大》在结构上的类同:它们都可以截然 分作前后两段。窃以为这是尔冬升比陈可辛高明的一笔。《大》前半部虽然气氛轻松,但仍维持 了正剧的基调,相应的,在表现魔术上重逻辑,几乎对大小魔术都做了解释,而后半段尔冬升突 然发力,进入一种昆汀式的“玩电影”心态,影片基调突然转成荒诞不经的讽刺闹剧,既然情节已 无法用常理推敲,纠结于魔术原理就无任何意义。而《武》在这方面做得较差,前半段具体讲解 武功的“科学道理”,影片时时处在黑色幽默笼罩的调侃气氛中,反倒是科学踪迹渐淡的后半段, 气氛居然严肃正经起来,当然,观众可以将心态代入传统武侠片套路来欣赏,但由此产生的违和 感仍无法抹除。
在我看来,《大魔术师》是一部优秀的娱乐片,是尔冬升对电影的“魔术困局”提供的另一种 出色的解决方案。所有会引起观众好奇的,他都巨细无遗给予解释,而且将解释行云流水融在剧 情中,避免了类似古典侦探剧“排排坐认凶手”的程式化套路,而到了那些一解释就要破坏娱乐性 的玄奇桥段,他及时将梁朝伟由儒雅书生变作嬉皮笑脸武林高手,将刘青云由贱精军阀变作大智 若愚民族英雄的刘青云,将吴刚由城府极深的阴谋家变作洋相百出的小丑,将闫妮由浅薄虚荣的 少奶奶变作一片痴情的真心爱人。当观众被蜂拥而至的无厘头段子逗得前俯后仰时,谁还会去细 究那坦克究竟是如何穿越
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