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精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 冯友兰与海派文化 刘士林 在《三松堂全集》第四卷，冯友兰先生曾用“城乡关系”来比喻文明发展的不同阶段及其内在差异。1998—1999年，在写作《阐释与批判——当代文化消费中的异化与危机》时，我把冯友兰先生的这个重要思想梳理、归纳为如下几个方面： （一）乡下是城里的殖民地。 （二）中国自周秦以来，对于四周别的民族，向来是处于城里人的地位。即使有几次乡下人冲进城里来，占据了衙门抓住了政权，但是这些乡下人，终究是乡下人。他们不能把城里人降为乡下人，他们至多能把他们自己提升为城里人，这也就是所谓的夷夏之辨。 （三）在现代世界中，英、美及西欧等处是城里，这些地方的人是城里人，所以许多人去逛纽约、巴黎、伦敦，就像刘姥姥进了大观园，觉得没有一件事不新奇，没有一件事物不合适。工业革命造成了这一结果。它使东方靠西方，就像乡下靠城里一样，乡下本来靠城里，不过工业革命之后尤其如此。工业革命使西方成了城里，使东方成了乡下。 （四）城里彻底破坏了乡下的生活方式。尤其是经历了工业革命之后，农民有麦，但他还要上城里买面粉;农民有棉花，但他还要上城里买布。在精神上也如此，所谓中国人往西洋留学者，实即是乡下人进城学乖而已;所谓中国人往西洋游历者，实即是乡下人往城里看热闹而已。 （五）有没有挺身反抗的呢？当然有，比如印度的圣